读经：
利27:21 但到了禧年，那田地出买主手的时候，就要归耶和华为圣，和永献的田地一样，要归祭司为业。
要归祭司为业。
利27:22 他若将所买的一块田地，不是承受为业的，奉献给耶和华，
利27:23 祭司就要将你所估的价值给他计算到禧年。当日，他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。
利27:24 到了禧年，那田地要归给卖主，就是那承受为业的原主。
禧年，那田地出买主手的时候，就要归耶和华为圣，和永献的田地一样，
利27:25 凡你所估定的价银都要按圣所的舍客勒，一舍客勒是二十季拉。
利27:26 唯独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既属于耶和华，谁也不可再奉献，因为这是耶和华的。
利27:27 若是从不洁净的牲畜中奉献的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。
利27:28 但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，或是他承受为业的田地，都不可卖，也不可赎。凡永献的，都是归耶和华为至圣的。
利27:29 凡从人中当灭的都不可赎，必要被处死。
利27:30 地上所有的，无论是地上的种子或树上的果子，十分之一是耶和华的，是归耶和华为圣的。
利27:31 人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
利27:32 凡牛群羊群中，一切从牧人杖下经过的，每第十只，就是十分之一，要归耶和华为圣。
利27:33 不可问是好是坏，也不可替换；若一定要替换，替换的与本来的都要成为圣别，不可赎回。
利27:34 这些就是耶和华在西乃山，为以色列人所吩咐摩西的命令。
祷读/背诵：
利 27:28 但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，或是他承受为业的田地，都不可卖，也不可赎。凡永献的，都是归耶和华为至圣的。
阅读内容：
５ 卖给别人的永献之地，在禧年要归耶和华为圣别，并要归与祭司；那地若是买主买来作产业的，就要归回原来奉献的人和卖主，买主要以所估之地的价值为圣物，归给耶和华
“那田地出买主手的时候，就要归耶和华为圣，和永献的田地一样，要归祭司为业。。他若将所买的一块田地，不是承受为业的，奉献给耶和华，祭司就要将你所估的价值给他计算到禧年。当日，他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。到了禧年，那田地要归给卖主，就是那承受为业的原主。”（利二七21～24）这表征在我们与享受基督作丰美之地有关的奉献里，我们不能占别人的便宜，对神也必须是公平的。
假定有人拥有一块地，他将那地奉献给神。以后，也许由于他变穷了，他把那永献之地卖给另一个人；那人就付出估价再加上五分之一，将地买下来。于是，这块地就成了这另一个人的产业。然而，按照禧年的条例，地要归回原主，就是奉献地的人和卖主。虽然原主卖了地，但不会永远卖断。到了禧年的时候，买地的人要离开，因为他拥有那块地，直到禧年为止，那时地就归还给原主。我们已经指出，这表征在我们与享受基督有关的奉献里，我们不能占别人的便宜，对神也必须是公平的。
贰 奉献的条例
利未记二十七章二十六至三十三节说到奉献的条例。
一 牲畜中头生的，既归给耶和华，就没有人可以分别为圣
“唯独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既属于耶和华，谁也不可再奉献，因为这是耶和华的。”（利二七26）这表征我们不可以奉献任何属神之物。头生的已经是属于神的，所以我们没有权利奉献。
二 所献不洁净的牲畜，要按祭司所估的价，再加五分之一赎回，或照祭司所估的价卖了
“若是从不洁净的牲畜中奉献的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。”（利二七27）这表征我们所奉献给神的，即使是不洁净的，经过我们的中保主耶稣的估价，我们奉献的心愿在神面前仍有若干价值。我们想奉献给神的东西可能不是祂悦纳的，但借着主耶稣，我们奉献的心愿仍是神所宝贝的。
三 凡献给耶和华的永献之物，都不可卖，也不可赎，乃要归给耶和华为最圣别的
“但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，或是他承受为业的田地，都不可卖，也不可赎。凡永献的，都是归耶和华为至圣的。”（利二七28。）这表征我们的奉献必须是刚强的，不可更改。
四 凡该被治死的人永献给神，都不可赎回
“凡从人中当灭的都不可赎，必要被处死。”（利二七29。）这表征凡我们献给神的当灭之物，都不该归还我们。
五 凡物的十分之一都是归神为圣别的，不可奉献，但可以在它的价值上再加五分之一把它赎回；也不可交换，若要交换，所献的与所换的都要归神为圣别
“地上所有的，无论是地上的种子或树上的果子，十分之一是耶和华的，是归耶和华为圣的。人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切从牧人杖下经过的，每第十只，就是十分之一，要归耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可替换；若一定要替换，替换的与本来的都要成为圣别，不可赎回。”（利二七30～33）这表征对付属神之物，我们没有权利 ，不可支配或改变其所有权。
看过以上各点以后，我们能看见神何等急切渴望我们的奉献。凡我们奉献的，神都宝贝。这该鼓励我们将自己－我们这个人、我们的产业、和我们所能作的一切－都奉献给主。
利未记二十七章使我们对这件事有深刻的印象：神巴望我们都将自己—我们的所是、我们的所有、以及我们所能作的—奉献给祂。这是神的愿望，神的巴望。祂渴望这个。祂想看见我们将自己奉献给祂，即使是用错误的方法，也是如此。祂喜欢看见我们将我们的时间、才能、产业、力量、所有并所能奉献给祂。只要我们在这许多方面将自己奉献给祂，祂就喜悦。祂悦纳这样的奉献。这是利未记二十七章所着重的。
利未记说到神为我们所作，给我们享受的，而这卷书结束于神巴望我们将自己奉献给祂；神为我们作了一切，现今祂需要我们来享受祂；祂想要有更多享受祂的人。祂为我们预备了一切。筵席已经预备好了，我们应该来赴筵。在利未记末了这里，神发表了祂的巴望和期望：我们要向祂许愿，将我们的所是、所有和所能奉献给祂。这个奉献的目的，是叫我们享受主为我们所预备的一切。一切都预备好了，但祂筵席上还有许多座位没有坐满。所以，神呼召、鼓励、甚至力劝我们将自己奉献给祂，叫我们享受祂为我们所预备并供应的一切。
利未记所含示的预言
利未记这卷书含示了一些预言。这些预言含示在预表中，也在警戒中。
一 在预表中
在节期的预表中、庄稼和遗穗的预表中、以及禧年的预表中，都含示着预言。逾越节指基督的死（利二三5）。初熟节指基督的复活（利二三10～11）。五旬节指教会的产生（利二三15～17）。田角遗落的庄稼和遗穗留给外人和穷人，指神的救恩留给外邦人（利二三22）。吹号节指神召回祂四散的子民—以色列（利二三24）。遮罪节指神所召回的子民—以色列—悔改得救（利二三27）。住棚节指要来的千年国（利二三34，39～42）。禧年时人得自由归回自己的产业，指在基督再来时，以色列人要得自由归回他们失去的产业（利二五8～41）。
二 在警戒中
甚至在警戒中也含示了一些预言（利二六1～46）。警戒中指明以色列顺从神就蒙福，不顺从神就受惩治。不仅如此，我们在警戒中看见，神不厌恶，不弃绝以色列，也不全然消灭他们。至终，当以色列向神悔改，神就记念他们，眷顾他们。
问题讨论：
1、在奉献的事项中有哪些条例？
2、这些条例表明神心头的渴望是什么？