读经：
民 27:1 属约瑟儿子玛拿西各家族的，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；她们近前来，
民 27:2 站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说，
民 27:3 我们的父亲死在旷野，他没有在可拉一党中，随从他们聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。
民 27:4 为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他家族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中，给我们产业。
民 27:5 于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。
民 27:6 耶和华对摩西说，
民 27:7 西罗非哈的女儿说得有理。你一定要在她们父亲的弟兄中，把地业给她们作产业；要将她们父亲的产业归给她们。
民 27:8 你也要对以色列人说，人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。
民 27:9 他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。
民 27:10 他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。
民 27:11 他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他家族中最近的亲属，他便要得为业。这要作以色列人判断的律例，是照耶和华所吩咐摩西的。
申 25:5 兄弟同住，若死了一个，没有儿子，死人的妻子不可出嫁外人；她丈夫的兄弟当与她同房，娶她为妻，向她尽丈夫兄弟的本分。
申 25:6 妇人生的长子必归已死之兄弟的名下，免得他的名从以色列中被涂抹。
祷读/背诵：
民 27:4 为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他家族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中，给我们产业。
阅读内容：
陆 判断女子承受土地的律例
在二十七章一至十一节，我们看见判断女子承受土地的律例。
一 西罗非哈女儿的请求
西罗非哈女儿说，“为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他家族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中，给我们产业。”（民二七4）按照神的命定，只有男子有权利承受产业。然而，这里有些女儿请求承受产业。我们看见，神尊重她们的请求。
１ 属约瑟的儿子玛拿西的家族
一至四节说到西罗非哈女儿的请求。她们是属约瑟的儿子玛拿西的家族。这是与生命和生命的交通有关的预表。西罗非哈的女儿是属约瑟的儿子玛拿西的家族，这事实指明她们是在正确源头的生命和生命的交通里。
在圣经里，承受产业是按照谱系来定规的。谱系是生命的事，这生命又与支派、族系、家族有关。在民数记二十七章这预表中，基本的观念乃与生命有关。一切在基督里与我们有关的事物，都牵涉到我们在祂里面所得着的生命。
生命有其源头，而生命是用某种方法，借某种管道给我们得着的。我们得着神圣生命的方法非常重要。我们这些在基督里的信徒，都已经得着神圣的生命，但我们借以得着这生命的凭借或管道却有不同。得着神圣生命的凭借与我们属灵的家族有关。
民数记里的预表，与生命的源头和得着生命的凭借都有关系；按照这预表，我们的所是和我们的将来乃在于我们的家族。我们是借着谁得救而得着主耶稣，这是非常重要的，因为基督徒的生活和行事乃在于生命的源头和生命的管道。这是何以这预表告诉我们，数点百姓是按照父亲的族系；这是基本条件。凡没有族系的人，即使他是真以色列人，他若没有谱系，就没有资格被数点。以色列人要被数点，必须在生命的源头和生命的管道上，有强的立埸。对我们今天来说，原则是一样的。我们必须在生命的源头上有强的立场，也必须有正确的管道来得着神圣的生命。这管道就是我们得以在神圣的生命里有所存在的凭借。
２ 是女子
二十七章四节的请求是由五个女子发起的。女子表征较软弱者。在神的眼中，我们都是女子。这就是说，我们在自己里面都是较软弱的，甚至是最软弱的。唯有基督是刚强者。
就属灵上说，整个宇宙中只有一个男子——化身在基督里的神。所以，基督是唯一的丈夫。所有信徒，包括弟兄在内，都是女子。在神的创造里我是男子，但在神的新造里我是女子。西罗非哈的五个女儿预表了我们，她们的请求是为着我们众人的。
３ 渴望得着她们父亲的产业
西罗非哈的女儿渴望得着她们父亲的产业。在预表上，这表征重看神所给的产业——恩典；这表征渴望承受神的恩典，承受基督作神给我们的恩典。我们都需要学习作这种请求。渴望得着基督作我们的享受乃是美妙的，这是讨神喜悦的。
表面上，西罗非哈的女儿是为自己请求（神不喜悦我们为着自己的请求）。实际上，她们是为着她们的父亲请求；她们的父亲只有女儿，没有儿子（民二七4上）。律法中有一条律例说，已婚的男子若死了，没有儿子继承，他的产业连同妻子要给他的弟兄，这位弟兄要与那妻子为头一位弟兄生一个儿子。头一位弟兄的妻与第二位弟兄所生的儿子，要有头一位弟兄的名，不是第二位弟兄的名，使头一位弟兄的名留在神子民中间。这样，头一位弟兄就有后裔来记念他。西罗非哈的女儿所顾到的，乃是她们父亲的名会从他的家族除掉，他的产业会归与他家族以外的人。她们要她们父亲的产业归给生而归他的人，使他的名能在他的支派中蒙记念。所以，她们的请求不是为着自己，乃是为着她们的父亲。她们基于生命来作请求，要她们父亲的名得着记念。
这种请求是讨神喜悦的。祂不要祂的儿女没有后裔。反之，祂要祂的儿女留在祂子民的历史中。祂的子民中若有一人没有后裔，祂就要找一条路为他预备后裔，好使他在祂子民的历史中蒙记念。
问题讨论：
1、为什么说在民数记二十七章关于西罗非哈女儿的请求这件事的预表中，基本的观念乃与生命有关？
2、为什么说西罗非哈的五个女儿的请求是为着我们众人的？
3、西罗非哈五个女儿的请求，看起来是为自己的权益而求，却为何能得着神的称许？