读经：
民 11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲；以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？
民 11:10 摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号；耶和华的怒气便大发作，摩西也不喜悦。
民 11:11 摩西对耶和华说，你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，你竟把照管这百姓的重担加在我身上？
民 11:31 有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，散落在营边；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，布满营的四围，离地面约有二肘。
民 11:32 百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也捕取了十贺梅珥，为自己摆在营的四围。
民 11:33 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用极重的灾殃击杀了他们。
民 12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他(因为摩西娶了一个古实女子)，
民 12:2 他们说，难道耶和华只借着摩西说话，祂不也借着我们说话吗？这话耶和华听见了。
民 12:6 耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。
民 12:7 我的仆人摩西不是这样；他在我全家是忠信的。
民 12:8 我与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
民 12:9 耶和华向他们二人发怒，就离开了。
民 12:10 云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗患了麻风，像雪那样白。亚伦转向米利暗，见她患了麻风，
民 12:13 于是摩西哀求耶和华说，神啊，求你医治她。
民 12:14 耶和华对摩西说，她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外隔离七天，然后才可以领她进来。
民 12:15 于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行，直到把米利暗领进来。
民 13:32 那些探子论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说，我们所经过、窥探之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。
民 13:33 我们在那里看见拿非利人(亚衲人的子孙就是拿非利人的一支)；我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。
民 14:1 当下全会众放声喧嚷；那夜百姓都哭号。
民 14:2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。
民 14:3 耶和华为什么把我们领到这地，使我们倒在刀下？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去，岂不更好吗？
民 14:4 众人彼此说，我们不如立一个首领，回埃及去吧。
民 14:11 耶和华对摩西说，这百姓藐视我，要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我，要到几时呢？
民 14:22 这些人虽然看见我的荣耀，和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，
民 14:23 他们断不得看见我起誓要赐给他们祖宗之地；凡藐视我的，一个也不得看见。
民 14:31 但你们的孩子，就是你们所说，要被掳掠的，我必把他们领进去，他们必得知你们所弃绝的那地。
民 14:32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野；
民 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们不忠信的罪，直到你们的尸首在旷野消灭了。
民 14:34 按你们窥探那地的日数共四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我不喜悦你们了。
民 14:35 我耶和华说了，我必要这样待这一切聚集攻击我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。
太 13:27 家主的奴仆就进前来对他说，主啊，你不是撒好种在你的田里吗？从哪里来的稗子？
太 13:28 他就对他们说，这是仇敌作的。奴仆就对他说，那么你要我们去薅集它们吗？
太 13:29 他就说，不，免得薅集稗子，连麦子也一齐带根薅出来。
太 13:30 让这两样一齐长，直到收割。在收割的时候，我要对收割的人说，先薅集稗子，捆成捆，好把它们烧了，麦子却要收到我的仓里。
林前 5:6 你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
祷读/背诵：
申 8:2 你也要记念耶和华你的神，这四十年在旷野引导你走的路程，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。
阅读内容：
我们要继续来看出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略。在本篇信息中，我们要来看神的百姓在往美地的行程上所遭遇的阻挠。
叁 神所拣选并救赎的人在往应许之美地的行程上所遭遇的阻挠
我们已经看见，神的百姓需要领受关于神自己并祂经纶的神圣启示，他们也需要被构成祭司的军队。现在我们来看，神所拣选并救赎的人也需要阻挠。你相信你需要阻挠吗？无论你相不相信，事实仍然存在，阻挠一直发生；就某种意义说，阻挠实际上是需要的。我们现在来看神所拣选并救赎的人，在往神所应许之美地的行程上所遭遇的阻挠。
一 神所拣选并救赎之人中间搀杂的群众大起贪欲
第一个阻挠是神所拣选并救赎之人中间搀杂的群众大起贪欲（民十一4上）。那些搀杂的群众得救了吗？这是很难回答的问题。
你也许想，在神纯净的百姓中间，怎么会有这样搀杂的群众。但是就连主耶稣所拣选旳十二个门徒中间，都有一个是搀杂的——犹大。不仅如此，稗子的比喻（太十三24～30，36～43）指明，世上有稗子和麦子的搀杂。
１ 激起神所拣选并救赎之人的贪欲
搀杂的群众大起贪欲，这激起神所拣选并救赎之人的贪欲。神的百姓中间贪欲本来就存在，但需要被激起；这贪欲乃是被搀杂的群众激起的。神百姓中间的贪欲很容易被搀杂的群众所激起。
２ 这是一点面酵，使全团发起来
在林前五章六节，保罗说，“一点面酵能使全团发起来。”在民数记十一章，搀杂的群众就像酵一样，这点面酵使神的百姓“全团”发起来。
二 神所拣选并救赎之人的贪欲
民数记十一章四节下半至十五节，三十一至三十五节，说到直接来自神所拣选并救赎之人的贪欲。
１ 想念与他们贪欲相合的埃及食物
民数记十一章五节说，“我们记得，在埃及的时候不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。”这里我们看到神的百姓记起与他们贪欲相合的埃及食物（属世的口味）。神的百姓因属世的口味起了贪欲。
２ 厌恶神所赐的吗哪
在十一章六节，百姓接着说，“现在我们的胃口都没有了，我们眼前除了这吗哪以外，什么也没有。”这指明他们厌恶神所赐的吗哪，这吗哪乃是基督这生命之粮的预表。这吗哪味道很好；然而，那是属天的口味，不是埃及的口味。百姓不喜欢神所赐吗哪属天的口味，他们厌恶这口味。
３ 各在各家帐棚门口哭泣
按照十一章十节，百姓各在各家帐棚门口哭泣。他们哭泣，是因所吃的食物不是按照他们的口味。
４ 耶和华的怒气就向他们大大发作，用极重的灾疫击打他们
耶和华极其发怒（民十一10下），用极重的灾疫击打他们（民十一33）。
三 米利暗的背叛
民数记十二章一至十五节记载，摩西的姊姊米利暗的背叛。摩西是神所拣选的首领，米利暗是女申言者，在过红海之后，她带领妇女赞美神（出十五20～21）。虽然她是摩西的姊姊，又与摩西一同事奉，但她仍然背叛了摩西。这指明即使是与神百姓中间的带领者很亲近的人，也会背叛。
１ 嫉妒摩西作神出口的地位
米利暗因着嫉妒摩西作神出口的地位而背叛。她与亚伦一起说，“难道耶和华真是只借摩西说话？祂不是也借我们说话吗？”（民十二2）
２ 以摩西娶了古实女子这事的软弱为借口
米利暗以摩西娶了古实女子这事的软弱为借口而背叛（民十二1）。我不知道摩西为什么这样作，或什么时候这样作的。也许这是摩西一生中的一个弱点，但这弱点没有破坏他的功用。米利暗用这弱点为借口，作为背叛摩西的立场。
３ 被神定罪，遭受麻风的惩罚，被关锁在营外七天
神进来对付米利暗的背叛。她被神定罪，遭受麻风的惩罚（民十二6～15上），麻风指明一个人的罪是内在的。米利暗受了这样的惩罚，被关在营外七天。
４ 百姓的行程被耽延了七天
米利暗背叛和受惩罚的结果，百姓的行程被耽延了七天（民十二15）。她的背叛的确是神百姓的阻挠。
四 神所拣选并救赎之人的不信
民数记十三章二十八节至十四章四节说到神所拣选并救赎之人的不信。这事发生在加低斯巴尼亚，在十二个探子窥探美地回来之后。除了迦勒和约书亚，其余的探子带回恶信说，“我们所经过、窥探之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见拿非利人(亚衲人的子孙就是拿非利人的一支)；我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。”（民十三32～33）百姓听见就哭泣了。他们的哭泣不仅是不信，更是背叛。
１ 惹神对他们发怒
百姓的不信惹神对他们发怒（民十四11～12）。
２ 使他们丧失进入神所应许之美地的权利
这不信也使他们丧失进入神所应许之美地的权利（民十四22～23）。
３ 神惩罚他们，使他们在旷野飘流，并在那里消灭
神惩罚他们，使他们在旷野飘流，并在那里消灭（民十四32～35）。神对他们说，“但你们的孩子，就是你们所说，要被掳掠的，我必把他们领进去，他们必得知你们所弃绝的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野；”（民十四31～32）
问题讨论：
1、本文列举了旧约以色列人在往美地的行程中所遭遇的几次阻挠。请问这几次阻挠分别是哪些事件？它们是因何而起？导致了什么结果？
2、这些阻挠的发生对我们的基督徒生活和教会生活分别有什么警戒？