读经：
民 3:1 耶和华在西乃山对摩西说话的日子，亚伦和摩西的后代如下：
民 3:2 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。
民 3:3 这些是亚伦儿子的名字，他们都是受膏的祭司，承接圣职供祭司职分的。
民 3:4 但拿答、亚比户在西乃的旷野，在耶和华面前献凡火的时候，死在耶和华面前；他们没有儿子。因此以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。
民 3:10 你要指派亚伦和他的儿子们，使他们谨守自己祭司的职任；但近前来的外人要被处死。
民 3:32 祭司亚伦的儿子以利亚撒是利未人首领中的首领，要监督那些看守圣所的人。
民 4:3 从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里作工的，全都计算。
民 4:35 从三十岁直到五十岁，凡进来事奉，在会幕里办事的，都数点了。
祷读/背诵：
民 3:38 在帐幕前面、东边，就是会幕前面、向日出之地安营的，是摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所，守所吩咐以色列人的；近前来的外人要被处死。
阅读内容：
在本篇信息中，我们要来看民数记三、四章所说圣别的事奉。
伍 圣别的事奉
圣别的事奉完全是随着利未人。因此，利未支派不是为着争战，乃是为着圣别的事奉。事奉是圣别的，因为这事奉照管神见证的帐幕。
一 见证的帐幕及其一切器具和祭坛，由祭司与利未人所服事，预表基督各面的丰富，由新约信徒所服事
见证的帐幕及其一切器具和祭坛，由祭司与利未人所服事，预表基督各面的丰富，由新约信徒所服事。帐幕是帐棚；位于外院的祭坛，是献祭牲给神的地方。祭坛指基督的救赎，帐幕指基督是神的具体化身，借祂神能居住在人中间，人也能进入神里面，享受祂一切的所是。
服事就是事奉，事奉就是借服事供应人，就如侍者用食物供应人。祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人。基督的十字架是为着救赎，基督的丰富是为着供应。今天我们新约的信徒，乃是用基督的十字架服事人，使人得救赎；又用基督的丰富服事人，使人得着生命的供应。
二 祭司与利未人圣别的事奉是在争战
民数记四章三节、三十五节、三十九节、四十三节的事奉一辞，原文是争战，指服役。因此，甚至祭司与利未人圣别的事奉也是争战。今天我们是神福音的祭司，该认为自己是战士。我们传讲、教导、造就别人，并建造基督的身体，就是在争战。新约的祭司是战士，祭司的事奉乃是争战。
三 圣别的事奉在于争战
祭司的事奉，圣别的事奉，乃在于争战。这是撒上四章所例证的。
四 圣别事奉的基本原则
圣别事奉的基本原则是基于生命，没有混乱。在圣别的事奉里，每件事都是按着美好的次序，并且在神圣的命定之下。
因着圣别的事奉是基于生命，事奉就没有混乱。我们可以用人的身体作例证。人身体里的混乱是疾病的表记。因着身体属于生命，它无法容忍混乱。同样，基督的身体是神的军队，完全是生命的事，也必须有美好的配搭。
祭司体系是生机体，所以它正确的实行唯有在基督生机的身体里，而不能在组织的基督教里。一个组织即使发生难处，还能往前；但是基督的身体只要发生一点难处，就被困扰了。因此，我们必须避免混乱。对付混乱最好的路就是避免混乱。我们若是避免了混乱，就会避免许多难处。
五 人位及其职责
民数记三章说了很多关于人位及其职责的事。我们需要思考这事，因为这与我们和我们的职责有关。
１ 祭司—直接事奉神的受膏者
首先，我们要来看祭司的职责，然后要来看利未人的职责。祭司是直接事奉神的受膏者。
ａ 在帐幕前面、东边，朝日出方向安营
“在帐幕前面、东边，就是会幕前面、向日出之地安营的，是摩西、亚伦和亚伦的儿子。”（民三38上）这里我们看见，祭司要在帐幕前东边，朝日出方向安营。祭司实际上是守门者，看守帐幕的入口。任何人要事奉神，都必须先通过祭司。
今天祭司体系不再是一家的事，就如属于亚伦家的祭司体系。今天祭司体系乃是普遍的。不过，原则仍是一样。并非每个人都能通过守门者，达到幔子里面的约柜。那些想要这样作的人，必须先通过祭司体系。一旦信徒通过了看守帐幕的祭司体系，他就有权利进入帐幕，通过第二层幔子，达到约柜，就是神与祂子民相会的地方。
今天祭司体系是普遍的。这就是说，每位信徒都是祭司，都该作祭司事奉。然而，事实上并非每位信徒都作祭司尽功用。
ｂ 尽圣所的职责
祭司要尽圣所的职责（民三38中，32）。圣所是帐幕，内有两部分，就是圣所与至圣所。职责一辞指责任。祭司尽圣所的职责，意思就是对整个圣所以及与圣所有关的一切负责。倘若有什么东西受损或被窃，祭司就有责任。
ｃ 替以色列人尽神所给他们的职责
祭司要替以色列人尽帐幕的职责（民三38中）。关于帐幕，好些嘱咐是神给以色列人的。有些事他们必须作，有些事他们不可作。百姓若遵守这些嘱咐，祭司就很幸运。百姓若没有遵守神的嘱咐，祭司就有责任。祭司要改正百姓，或者使他们离开圣所，或者使他们履行职责。这就是祭司替以色列人尽神所给他们圣所的职责。
我们若在对神属灵的事奉上有经历，就会领悟在原则上，今天新约的祭司担负同样的责任。我们不仅自己担负圣所的职责，也常常必须为别人的事奉担负责任。他们若作错事，我们应当改正他们，并且指导他们作对的事。这里重要的点是祭司受嘱咐照管神圣别的居所。
ｄ 近前来的平常人必被治死
“近前来的外人要被处死。”（民三38下）这里的外人就是平常人，就是不作祭司的人。任何近前来的平常人，都要被治死。
问题讨论：
1、帐幕及其一切器具和祭坛，由祭司与利未人所服事，这有什么预表？
2、圣别事奉的基本原则是基于什么？
3、祭司要在帐幕前面、东边，朝日出方向安营。这有什么属灵意义？