读经：
民 3:5 耶和华对摩西说，
民 3:6 你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前服事他；
民 3:7 他们要在会幕前，守所吩咐亚伦和全会众的，办理帐幕的事。
民 3:8 他们要看守会幕的一切物件，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。
民 3:9 你要将利未人给亚伦和他的儿子们；他们是从以色列人中选出来，完全给他的。
民 3:11 耶和华对摩西说，
民 3:12 看哪，我从以色列人中选取了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要属我。
民 3:13 因为凡头生的都是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。
民 3:14 耶和华在西乃的旷野对摩西说，
民 3:15 你要按利未人的宗族、家族数点他们；凡一个月以上的男子，都要数点。
民 3:16 于是摩西照耶和华所吩咐他的话，数点他们。
民 3:17 利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。
民 3:18 革顺的儿子，按着家族，名字是立尼、示每。
民 3:19 哥辖的儿子，按着家族，是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。
民 3:20 米拉利的儿子，按着家族，是抹利、母示。这些按着宗族，是利未人的家族。
民 3:21 属革顺的，有立尼家族、示每家族；这些是革顺的家族。
民 3:22 其中被数点的，按所有男子的数目，从一个月以上的，有七千五百名。
民 3:23 革顺的家族要在帐幕后面、西边安营。
民 3:24 革顺人宗族的首领是拉伊勒的儿子以利雅萨。
民 3:25 革顺的子孙在会幕中所要看守的，是帐幕和罩棚，罩棚的盖与会幕的门帘，
民 3:26 院子的帷子和门帘(院子是围着帐幕和祭坛的)，并一切使用的绳子。
民 3:27 属哥辖的，有暗兰家族、以斯哈家族、希伯伦家族、乌薛家族；这些是哥辖的家族。
民 3:28 按所有男子的数目，从一个月以上的，有八千六百名；他们是看守圣所的。
民 3:29 哥辖子孙的家族要在帐幕的南边安营。
民 3:30 哥辖人家族之宗族的首领是乌薛的儿子以利撒反。
民 3:31 他们要看守约柜、桌子、灯台、两座坛、圣所内供职用的器具和帘子，并负责一切有关的事务。
民 3:32 祭司亚伦的儿子以利亚撒是利未人首领中的首领，要监督那些看守圣所的人。
民 3:33 属米拉利的，有抹利家族、母示家族；这些是米拉利的家族。
民 3:34 他们被数点的，按所有男子的数目，从一个月以上的，有六千二百名。
民 3:35 米拉利人家族之宗族的首领是亚比亥的儿子苏列；他们要在帐幕的北边安营。
民 3:36 米拉利的子孙受派看守帐幕的板、闩、柱子、卯座和一切的器具，负责一切有关的事务，
民 3:37 并看守院子四围的柱子、卯座、橛子和绳子。
民 3:39 凡被数点的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数点的，按着家族，从一个月以上所有的男子，有二万二千名。
民 3:40 耶和华对摩西说，你要数点以色列人中，一个月以上所有头生的男子，记下他们名字的数目。
民 3:41 我是耶和华，你要选取利未人归我，代替以色列人中所有头生的，也要取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜中所有头生的。
民 3:42 摩西就照耶和华所吩咐的，把以色列人中所有头生的都数点了。
民 3:43 按人名的数目，从一个月以上所有头生的男子，被数点的共有二万二千二百七十三名。
民 3:44 耶和华对摩西说，
民 3:45 你要选取利未人代替以色列人中所有头生的，也要取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要属我；我是耶和华。
民 3:46 以色列人头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来；
民 3:47 你要按人丁，照圣所的舍客勒，每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉)，
民 3:48 把那多出之人的赎银，交给亚伦和他的儿子。
民 3:49 于是摩西从那些被利未人所赎以外的人取了赎银。
民 3:50 从以色列人头生的所取之银，按圣所的舍客勒，有一千三百六十五舍客勒。
民 3:51 摩西照耶和华的话，把这赎银交给亚伦和他的儿子，正如耶和华所吩咐的。
祷读/背诵：
民 3:41 我是耶和华，你要选取利未人归我，代替以色列人中所有头生的，也要取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜中所有头生的。
阅读内容：
五 人位及其职责（续）
２ 利未人—顶替以色列头生的
利未人顶替以色列头生的（民三5～9，11～37，39～51）。以色列头生的为什么需要被顶替或赎回？在埃及地过逾越节的时候，一切头生的都被定罪。但以色列头生的与埃及人头生的不同，他们没有被击杀。借着逾越节，以色列一切头生的都被救赎、拯救并顶替。因此，以后历代以色列人当中一切头生的，都要由利未人，事奉的人顶替。头生的已失去了他们的地位，因此他们需要由利未人来顶替。为这缘故，利未人的数目必须等于头生的数目，若有短缺就必须赎回。
头生的由利未人，事奉的人顶替，这事指明每个蒙了救赎、拯救并顶替的人，都必须事奉。既然我们今天蒙了救赎、拯救并顶替，我们就必须事奉。
ａ 服事祭司
“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前服事他；”（民三6）这里我们看见，利未人要服事祭司。
ｂ 办理帐幕的事
“他们要在会幕前，守所吩咐亚伦和全会众的，办理帐幕的事。”（民三7）这启示利未人的责任是要办理帐幕的事。
ｃ 革顺人在帐幕后面西边安营，负责帐幕及其一切的部分
利未有三个儿子—革顺、哥辖和米拉利。革顺人，就是革顺的后裔，在帐幕后面、西边安营，负责帐幕及其一切的部分（民三21～26）。因为他们在帐幕后面安营，他们就保护帐幕不受仇敌从背后攻击。这是重大的责任，因为仇敌常常会从背后攻击。不仅如此，每当帐幕移动的时候，革顺人就照管整个帐幕及其一切部分。
神赐给雅各十二个儿子，这样就能有十二支派在帐幕四围安营，四边各有三营。神赐给利未三个儿子，围绕帐幕的三边安营—革顺人在西边，哥辖人在南边，米拉利的子孙在北边。摩西、亚伦和亚伦的儿子在东边，帐幕前安营。当我们思想这点时，会领悟只有神才能写出民数记，也只有神能预备材料，才能有这样的部署。
那些与这部署有关的人，没有一个是雇来的；全都是生来的。十二支派是雅各生的，看守帐幕的人是利未生的。因为没有人受雇，所以就没有人被解雇。出生是生命的事，但雇用和解雇与生命无关。今天基督身体的建造与雇用或解雇人无关；身体的建造完全是生命的事，因此是生机的。
ｄ 哥辖人在帐幕南边安营，负责见证柜、桌子、灯台、两座坛、圣所的器具、帘幕
哥辖人在帐幕南边安营，负责帐幕的内容：见证柜、桌子、灯台、两座坛（帐幕外为着救赎的燔祭坛，以及帐幕内为着蒙神悦纳的香坛）、圣所的器具和帘幕（民三27～31）。
我们需要认识照管帐幕内容的属灵意义。就属灵方面说，照管见证柜就是照管基督，也就是向别人陈明基督是见证柜，是三一神的具体化身。我们需要探访人，告诉他们基督，神的具体化身，乃是成为肉体的三一神来作人，带着神圣与属人的两种性情。然后我们可以说，见证柜上有盖，柜内有三样东西—发芽的杖、隐藏的吗哪和见证的版—这些都是指基督。基督是发芽的杖、隐藏的吗哪和神的见证。这就是陈明基督是见证柜。
当我们陈明基督是见证柜，神的具体化身，我们可以进一步告诉所探访的人，在旧约的预表里，神与祂的子民相会，不是在祭坛、陈设饼桌子、灯台或香坛那里，乃是在见证柜的盖上。这盖称为平息处，其上洒了救赎的血。救赎的血洒在祭坛上，救赎我们脱离我们的罪，然后这血被带进至圣所里，洒在见证柜的盖上，就是神与祂的子民相会之处。
这样说到基督，会令人希奇，因为他们从未听过这种对基督的陈明。这样向别人陈明基督，就是传扬福音。
你曾这样陈明基督是神的具体化身吗？我们若不知道如何这样陈明基督，就不知道如何照管见证柜。除了学习陈明基督是见证柜以外，我们也需要学习陈明由陈设饼桌子、灯台、两座坛、圣所的器具和帘幕所表征基督的各方面。
ｅ 米拉利子孙在帐幕北边安营，负责帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和一切器具并使用之物，以及院子四围的柱子、带卯的座、橛子和绳子
米拉利子孙在帐幕北边安营。他们负责帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和一切器具并使用之物，以及院子四围的柱子、带卯的座、橛子和绳子（民三33～37）。帐幕有四十八块板。四十八这数字由六乘八组成，表征在复活里天然的人。六表征在第六天被造的人，八表征复活的基督，就是在第八天复活的基督（关于这些项目另外的细节，请看出埃及记生命读经）。
问题讨论：
1、为什么每个蒙了救赎、拯救并顶替的人，都必须事奉？
2、本篇信息里基于什么而说身体的建造完全是生命的事？
3、照管帐幕内容的属灵意义是什么？