读经：
出 3:1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往旷野的背面去，来到神的山，就是何烈山。
出 24:13 摩西和他的帮手约书亚起来；摩西上神的山去。
出 24:16 耶和华的荣耀停在西乃山上；云彩遮盖山六天，第七天祂从云中呼召摩西。
民 13:26 到了巴兰旷野的加低斯，来见摩西、亚伦并以色列全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看；
申 1:1 以下是摩西在约但河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，在巴兰和陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间，向以色列众人所说的话。
申 1:2 从何烈山沿着通往西珥山的路，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。
申 1:3 出埃及后第四十年，十一月初一日，摩西照耶和华所吩咐他一切关于以色列人的话，都告诉他们；
申 1:4 那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏，和住亚斯他录、以得来的巴珊王噩。
申 1:5 摩西在约但河东的摩押地，讲解这律法，说，
申 1:6 耶和华我们的神在何烈山对我们说，你们住在这山上的日子够了；
申 1:7 要起行转到亚摩利人的山地，和邻近的各民那里，就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地，并利巴嫩，直到大河，就是伯拉河。
申 1:8 看哪，我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓，要赐给他们和他们后裔的地。
申 1:9 那时我对你们说，照管你们的担子，我独自担当不起。
申 1:10 耶和华你们的神使你们多起来；看哪，你们今日像天上的星那样多。
申 1:11 唯愿耶和华你们列祖的神，使你们比如今更多千倍，照祂所应许你们的，赐福与你们！
申 1:12 但你们的麻烦，和照管你们的担子，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
申 1:13 你们要按着支派选出有智慧、精明的人，为众人所认识的，我就立他们为你们的首领。
申 1:14 你们回答我说，你所说要我们行的事很好。
申 1:15 我便将你们各支派的首领，就是有智慧、为众人所认识的，立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长，作首领管理你们。
申 1:16 当时，我嘱咐你们的审判官说，你们要在弟兄之间听讼，无论人与弟兄争讼，或人与同住的外人争讼，都要按公义判断。
申 1:17 审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分尊卑，不可怕人的脸面，因为审判是属于神的。若有难断的案件，可以呈到我这里来，我就听审。
申 1:18 那时我将你们所当行的事，都吩咐你们了。
申 1:19 我们照着耶和华我们神所吩咐的，从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人的山地去；我们就到了加低斯巴尼亚。
申 1:20 我对你们说，你们已经到了耶和华我们神所赐给我们，亚摩利人的山地。
申 1:21 看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的，上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶。
申 1:22 你们都就近我来，说，我们要先打发人去，为我们探察那地，将我们上去该走哪条路，该进哪些城，都回报我们。
申 1:23 这话我以为美，就从你们中间选取了十二个人，每支派一个人。
申 1:24 于是他们转身上山地去，到了以实各谷，窥探那地。
申 1:25 他们手里拿着那地的一些果子，下到我们那里，回报说，耶和华我们的神所赐给我们的是美地。
申 1:26 你们却不肯上去，竟违背耶和华你们神的话，
申 1:27 在帐棚内发怨言说，耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要把我们交在亚摩利人手中，好除灭我们。
申 1:28 我们要上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心融化，说，那地的民比我们又大又高，城邑又宽大又坚固，高得顶天；我们在那里还看到亚衲人的子孙。
申 1:29 我就对你们说，不要惊恐，也不要怕他们。
申 1:30 在你们前面行的耶和华你们的神必为你们争战，正如祂在埃及，在你们眼前为你们所行的一样，
申 1:31 并且在旷野里，你们也曾看见耶和华你们的神，在你们所行的路上背负你们，如同人背负儿子一般，直到你们来到这地方。
申 1:32 你们虽听了这话，却不信耶和华你们的神；
申 1:33 祂在路上，在你们前面行，为你们寻找安营的地方；夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们当行的路。
申 1:34 耶和华听见你们说话的闹声，就发怒，起誓说，
申 1:35 这恶世代的人，连一个也不得见我起誓要赐给你们列祖的美地，
申 1:36 唯有耶孚尼的儿子迦勒必得看见；我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专一跟从我耶和华。
申 1:37 耶和华为你们的缘故也向我发怒，说，你也必不得进入那地；
申 1:38 那伺候你的，嫩的儿子约书亚，必得进入那地；你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地。
申 1:39 并且你们的孩子，就是你们所说要被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。
申 1:40 至于你们，要转回，从通往红海的路往前行，到旷野去。
申 1:41 那时，你们回答我说，我们得罪耶和华了，我们情愿照耶和华我们神所吩咐的一切，上去争战。于是你们装束好，各人带着兵器，轻率地上山地去。
申 1:42 耶和华对我说，你告诉他们，不要上去争战，因为我不在你们中间，免得你们在仇敌面前被击杀。
申 1:43 我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的话，擅自上山地去。
申 1:44 住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们如蜂拥一般；他们在西珥击退你们，直到何珥玛。
申 1:45 你们便回来，在耶和华面前哭号；耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
申 1:46 于是你们在加低斯住了许多日子。
申 2:14 自从我们离开加低斯巴尼亚，到过撒烈溪的时候，共有三十八年，直到那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。
申 2:15 耶和华的手也攻击他们，将他们从营中清除，直到灭尽。
祷读/背诵：
申 1:36 唯有耶孚尼的儿子迦勒必得看见；我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专一跟从我耶和华。
阅读内容：
叁 从神的山到圣地入口的行程（续）
七 从耶和华的山
以色列人是从耶和华的山开始他们的行程（民十33，出三1，二四13，16）。今天对我们来说，神的山就是我们被装备、被建造并编组成军的地方。我们乃是从这地方开始我们的行程。
以色列人开始他们从神的山到圣地入口的行程以前，就得了装备、被建造、并编组成军了。这指明我们若没有被装备、被建造并组成祭司的军队，就不能与神一同前行。今天上百万的基督徒没有得着正确的装备，就是没有受过训练和成全。不仅如此，这些基督徒没有被建造成为居所和祭司体系，也没有编组成为军队，为神争战。结果，他们不能与神一同前行。我们要在神属天的引导下与神一同前行，就必须先被装备、被建造并编组成军。
八 到加低斯巴尼亚——圣地的入口
百姓行走直到加低斯巴尼亚，就是被视为圣地入口的地方（民十二16，十三3，26）。
九 十一天行程的距离
从神的山到加低斯巴尼亚的距离，乃是十一天的行程（申一2）。
十 几乎有四十年浪费在旷野的飘流里
以色列人因着不信得罪了神。他们因着不信，几乎有四十年浪费在旷野的飘流里（申一3）。
肆 击杀亚摩利王西宏和巴珊王噩
百姓在旷野四十年以后，来到约但河以东的平原，在那里击杀了二王，就是守卫着美地入口的亚摩利王西宏和巴珊王噩（申一4）。
一 结束以色列人在旷野的飘流
击杀这二王，就结束了以色列人在旷野的飘流。我们若想结束我们的飘流，就需要击杀今天的西宏和噩。
二 打开进入应许之地的门
击杀这二王，也打开了进入应许之地的门。
伍 神嘱咐以色列人离开神的山
神嘱咐以色列人离开神的山，使他们能进入祂应许他们列祖的美地（申一5～8）。他们曾受神训练，并编组成祭司的军队，他们的行程也有确定的目标，就是应许给他们列祖的美地。
陆 选立官长
申命记一章九至十八节描写官长的选立。
一 指明使以色列人保持良好的秩序不容易
官长的选立指明使以色列人保持良好的秩序不容易。百姓的数目超过二百万，摩西独自一人不可能使他们保持良好的秩序。
二 为着神的居住与对祂的事奉，并为着与仇敌的争战，需要保持良好的秩序
为着神的居住与对祂的事奉，并为着与仇敌的争战，需要保持良好的秩序。神的居所、祭司的体系以及军队，都需要保持良好的秩序。
三 需要代表权柄和服从
维持以色列人中间的秩序，需要代表权柄和服从。代表权柄代表作权柄的神。百姓需要服从这代表的权柄。
柒 在加低斯巴尼亚的失败
以色列人在加低斯巴尼亚有一次大失败（申一19～46，二14～15）。这次失败使“那世代的兵丁都从营中灭尽。”（申二14）
一 由于不信神，也不信祂的应许
以色列人在加低斯巴尼亚的失败是由于不信神，也不信祂的应许（申一32，35）。神是信实的，祂的话，就是祂的应许，绝不会落空。但百姓不信神，也不信祂的应许。他们的不信得罪了神。
二 不顾神对他们的照顾
摩西在一章三十一节说，“并且在旷野里，你们也曾看见耶和华你们的神，在你们所行的路上背负你们，如同人背负儿子一般，直到你们来到这地方。”神曾背着百姓经过大而可畏的旷野，从神的山到加低斯巴尼亚。但以色列人不顾神对他们的照顾，反而不信神，也不信祂的应许。
三 所有不信的人在三十八年的飘流中都在旷野灭尽
所有不信的人在三十八年的飘流中都在旷野灭尽（申二14～15）。这给我们看见，不信神乃是可怕的。我们需要谨慎，不要有不信的心。
四 唯有迦勒和约书亚除外
所有营中的人都灭亡，唯有迦勒和约书亚除外（申一36～38 ）。
五 不信造成对神的不服
在一章四十一至四十五节，我们看见不信造成对神的不服。我们不服神的原因，乃是我们不信祂。不信是我们不服从神的原因。
新约的职事乃是信的职事。新约的话乃是信的话。因此我们是凭着信开始我们基督徒的生活和教会生活。没有信，我们就无法过基督徒生活，也无法过教会生活。不信破坏我们，并引致悲剧。
就着相信神这一面说，我们该忘记已往；但就着认识神和自己这一面说，我们该记得我们的已往。正确的追叙往事会帮助我们不再信靠自己，而绝对的信靠神。借着追叙往事，我们可以学到不信靠自己的功课。我们的所是，不过就是不信的己；我们的所有，不过就是肉体。所以，我们必须学习拒绝己和肉体，将我们的信靠放在神身上，祂是信实的一位，祂的话绝不会落空。
问题讨论：
1、以色列人是从哪里开始他们的行程，今天我们该如何经历？
2、申命记一章九至十八节描写官长的选立的原因是什么？
3、以色列人在加低斯巴尼亚的失败的原因是什么？请说明新约的职事中信神的重要性。