读经：
申28:58 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神这荣耀可畏的名，你若不谨守遵行，
申28:59 耶和华就必将奇灾，就是大而长久的灾，恶而长久的病，加在你和你后裔的身上，
申28:60 也必使你所惧怕，埃及的病再临到你，贴在你身上；
申28:61 又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你被毁灭。
申28:62 你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从耶和华你神的话，所余剩的人数就稀少了。
申28:63 耶和华先前怎样喜悦叫你们得福，使你们增多，将来也要照样喜悦叫你们灭亡，将你们毁灭；并且你们必从所要进去得的地上被拔除。
申28:64 耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边；你必在那里事奉你和你列祖素不认识的别神，那不过是木头和石头。
申28:65 在那些国中，你必不得安宁，也不得落脚之地；耶和华却使你在那里心中发颤，眼目失明，精神消耗。
申28:66 你的性命必悬而不定；你昼夜恐惧，自料性命难保。
申28:67 你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。
申28:68 耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路；在那里你必卖己身给仇敌作奴婢，却无人买。
罗11:22 你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。
但9:24 为你本国之民和你的圣城，已经截定了七十个七，要终止过犯，了结罪恶，为罪孽成就平息，带进永远的义，封住异象和预言，并膏至圣所。
但9:25 所以你当知道，当明白：从出令重新修建耶路撒冷，直到弥赛亚君的时候，必有七个七和六十二个七；即使在艰难的时候，耶路撒冷城也必连街带濠，重新建造。
但9:26 过了六十二个七，弥赛亚必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所；结局必有洪水，并一直到底的争战；荒凉的事已经定了。
但9:27 他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
太24:15 你们看见那借着申言者但以理所说，行毁坏的可憎之物站在圣地(读这经的人需要会意)，
太24:27 闪电怎样从东边发出，直照到西边，人子来临也要这样。
祷读/背诵：
罗 11:22 你看神的恩慈和严厉：对那跌倒的人是严厉，对你却是神的恩慈，只要你常留在祂的恩慈中；不然，你也要被砍下来。
阅读内容：
叁 以色列人若不听从耶和华他们神的话，不遵行祂一切的诫命、律例，这一切的咒诅必临到他们，追上他们
以色列人若不听从耶和华他们神的话，不确实遵行祂一切的诫命、律例，这一切的咒诅必临到他们，追上他们（申二八15）。
一 咒诅要在每一个地方，每一件事上，以各种方式临到
十六至十九节指明咒诅要在每一个地方，每一件事上，以各种方式临到。他们在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；入也受咒诅，出也受咒诅。他们的筐子和抟面盆，都必受咒诅；他们腹中所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。
二 咒诅要在他们所行的一切事上，以瘟疫、痨病、赤热、干旱、并虫害、霉烂扰乱他们
二十至二十二节说到，咒诅要在他们所行的一切事上，以瘟疫、痨病、赤热、干旱、并虫害、霉烂扰乱他们。这些疾病不放过百姓，却要附在他们身上，直到他们从这地上被吞灭。
三 咒诅要使他们头上的天变为铜，脚下的地变为铁，雨变为尘沙
还有其它的咒诅，就是他们头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁（申二八23）。不仅如此，耶和华要使那降在他们地上的雨变为尘沙（申二八24）。这是何等可怕！
四 咒诅要使他们败在仇敌面前
咒诅也要使以色列人败在仇敌面前，并遭受各样的疾病、抢夺，手中遭受患难（申二八25～35）。
五 咒诅要使他们被领到一国，在万民中令人惊骇、笑谈、讥诮
神的子民要受咒诅被领到一国去，在万民中令人惊骇、笑谈、讥诮（申二八36～37）。万民要轻蔑的笑谈以色列人。因着以色列人被掳，他们的田野和葡萄园也受咒诅，为蝗虫、虫子和寄居的所得（申二八38～44）。因此这些咒诅必在以色列人身上成为神迹、奇事，直到永远（申二八46）。
六 咒诅必使仇敌临到他们，吃他们牲畜所下的，地上所产的，并将他们围困在各城里
按照四十七至五十七节，咒诅必使仇敌（远方一国的民）临到百姓，吃他们牲畜所下的，地上所产的，并将他们围困在各城里，使以色列人吃自己孩子的肉；他们必恶眼看他们的弟兄，和他们的妻子，并剩下的儿女，不肯把所吃儿女的肉分一点给他们。这已经实际发生了。
七 咒诅要使重大长期的疫症，凶恶持久的疾病，和埃及的一切病，都临到他们，使他们人数稀少
因为以色列人不遵行神所吩咐的一切话，不敬畏耶和华他们神这荣耀可畏的名，咒诅要使重大长期的疫症，凶恶持久的疾病，和埃及的一切病，都临到他们，使他们人数稀少（申二八58～63上）。
八 咒诅要使他们分散在万民中，过着被掳的生活，并把他们带回埃及
至终，咒诅使他们分散在万民中，过着被掳的生活，满了恐惧（申二八63下～67）。他们要被带回埃及，将自己卖身给仇敌作奴仆，却无人买（申二八68）。
这些咒诅启示神的审判是严厉的。在罗马十一章二十二节，保罗指出神是严厉的。因为神对背叛的人是严厉的，所以我们要敬畏祂。
这一切临到以色列人的咒诅，施行了神对他们的行政对付，使神在他们身上至终完成祂的经纶，证明祂是那位永不改变旨意的神。我们不要以为神对以色列人严厉的惩治，表示祂已放弃了他们。相反的，神的惩治指明祂不放弃他们。今天在我们身上，原则也是一样。神对信徒的惩治，指明祂没有放弃他们，而是不愿任由他们。
就如预言所说的，以色列人在罪孽中回归了他们先祖之地。以色列国今天充满了罪孽。他们相信教育、科技和军队，这些在神的眼中都是偶像。日子将到，神要进一步、甚至更严厉的惩治他们。
这惩治要发生在大灾难期间，就是但以理九章二十四至二十七节所记载七十个七的末七之半。每一个七都是指七年。头七个七，为期四十九年，乃是为着古耶路撒冷的重建。接下来的六十二个七，为期四百三十四年，涵括了耶路撒冷重建到基督钉十字架那日的时间。在第六十九个七的末了和第七十个七的开头之间，有一段很长的时间，乃是恩典时代，也就是教会时代。这就是我们生活在其中的时代，这时代的终结可能非常近了。这时代终结的第一个兆头，就是以色列国在一九四八年复国；第二个兆头，就是以色列国收复了耶路撒冷城。就以色列而论，所剩唯一的兆头就是圣殿的重建。马太二十四章十五节指明圣殿会重建（参新约圣经恢复本太二四15注）。圣殿重建的时候快到了；那时，犹太人要实行摩西五经所记载有关敬拜的事。
最近在德国和东欧发生的事件，也说明了这世代的末期近了。有些东欧国家正要脱离苏联和共产党，转向民主。这应验了但以理二章所记载，那大像半铁半泥之脚趾的预言。铁表征独裁，泥表征民主。
神并没有放弃以色列。一面，神在管教以色列，用祂主宰的安排来对付她。另一面，神又在保护以色列。因着神的保护，环绕以色列的阿拉伯国家无法消灭这个小国。按照预言，以色列不会被消灭，却要存留，直到主耶稣显现像闪电从东边发出，直照到西边（太二四27）。那时，以色列全家要转向主。
在第七十个七的开头，敌基督要与以色列人坚定盟约，维持和平，并允许以色列人按自己的方式敬拜神。然而，在这一七（就是这世代的最后七年）之半，敌基督要改变主意；在最后的三年半里，他要与各种的神敌对。就这面看来，敌基督可能作的头一件事，就是摧毁天主教。他也要尽力摧毁犹太教并逼迫犹太人，围攻耶路撒冷城。但主耶稣要回来，以色列要向神悔改并得救。借此，我们看见神在遵守并履行祂的话上，是何等信实！
关于我们信徒今天的光景，我们需要在主面前敬虔。不仅以色列人是在神的惩治之下，我们也是在神的对付之下。我们需要问自己，是否预备好作得胜者被提，也就是在大灾难发生以前特殊的被提。得胜者要在大灾难前，被提到第三层天；其它的信徒却要留在地上经过大灾难时期。这些信徒就像启示录十二章里的女人，要被神保守、看顾、喂养。然而，地上的光景会叫人大受威胁。魔鬼要被摔到地上败坏人类，敌基督要从无底坑上来，假申言者要与敌基督联合来败坏地，使地不再适合人类居住。所以，那三年半将是恐怖的时期。
我们已经看过申命记中，宣告祝福与咒诅的一段。我们也看见神没有放弃以色列人，反而为了成全以色列人而惩治他们。因此，神的惩治乃是一种成全。
神在地上有两班百姓：以色列人和教会；二者祂都要成全。祂成全以色列人的时候，也在成全我们。今天，神在对付以色列人，同时，也在对付教会。
问题讨论：
1、本篇所列出的这些咒诅，给我们什么启示？神怎样成全祂的子民？
2、结合圣经预言的第七十个七，说说神将要对祂子民有哪些恩赐和严厉的惩罚。