读经：
申 15:12 你的弟兄，无论是希伯来男人或是希伯来女人，若被卖给你，他要服事你六年，到第七年你就要让他自由离去。
申 15:13 你让他自由离去的时候，不可使他空手而去，
申 15:14 要从你羊群、禾场、酒醡之中多多地供给他；耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。
申 15:15 要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神救赎了你；因此，我今日吩咐你这件事。
申 15:16 他若对你说，我不愿意离开你，是因他爱你和你的家，他在你那里很好；
申 15:17 你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永远作你的奴仆；你待婢女也要这样。
申 15:18 你让他自由离去的时候，不要看为难事，因他服事你六年，若是雇工，就应得双倍工价；耶和华你的神必在你所作的一切事上，赐福与你。
创 2:2 到第七日，神造作的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。
赛 50:5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
申 23:15 若有奴仆离开主人逃到你那里，你不可将他交付他的主人；
申 23:16 他必在你中间与你同住，在你的一座城中，随他所喜悦的，在他所选择的地方居住；你不可欺负他。
申 23:19 你不可向你弟兄取利息，无论是银钱的利息，粮食的利息，或是什么可生利之物的利息，都不可取。
申 23:20 你可以向外邦人取利息，但不可向你弟兄取利息。这样，耶和华你神必在你所进去得为业的地上，在你手所办的一切事上，赐福与你。
祷读/背诵：
申 15:16~17 他若对你说，我不愿意离开你，是因他爱你和你的家，他在你那里很好；你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永远作你的奴仆；你待婢女也要这样。
阅读内容：
本篇信息仍是一般律例和典章的重申，我们要进一步来看关于帮助缺乏的人。
４ 任希伯来仆婢自由
申命记十五章十二至十八节说到任希伯来仆婢自由。这仆婢乃是神子民中的一个，只是卖了自己作别人的奴仆。
ａ 仆人服事六年后，要让他们自由
“你弟兄，无论是希伯来男人或女人，若被卖给你，他要服事你六年，到第七年就要让他自由。”（申十五12）希伯来仆人服事六年以后要让他自由，因为神是安息的神。祂六天完成了创造的工，就在第七天安息了（创二2）。神所创造的人，也要六天工作，在第七天安息。在申命记十五章十二节，作工一段时间要安息的原则，也应用在希伯来仆人身上。我们由此看见神不仅有智慧，也对人有同情。神关心人，顾到人。
ｂ 主人让仆人自由的时候，不可使他们空手而去，乃要丰丰足足的给他们
“你让他自由的时候，不可使他空手而去。要从你羊群、禾场、酒榨之中，丰丰足足的给他；耶和华你的神怎样祝福你，你也要照样给他。”（申十五13～14）神不是缺乏的神，乃是丰富、富庶、富余的神。为这缘故，主人要丰足的供应那得自由的仆人。
ｃ 仆人若因爱主人和主人的家，不愿离开主人出去，他们的耳朵就要被刺透，永远作仆人
“他若对你说，我不要离开你出去，因他爱你和你的家，且因在你那里很好，你就要拿锥子，将他的耳朵在门上刺透，他就要永远作你的仆人。你待婢女也要这样。”（申十五16～17）这是我们作主耶稣之奴仆的绝佳预表。我们爱祂，爱祂的家，不要离开祂，就告诉祂我们要留下来永远服事祂。我们这样甘心乐意的奉献给主耶稣，祂永不拒绝，祂总是接纳。然后祂会拿“锥子”将我们的“耳朵”（代表我们）在门上（代表神）刺透。因此耳朵就与门成为一，耳朵与门就有很多交通。从那时起，在我们与主的关系中，我们有了听话的耳朵。我们是在门那里，等候听主人的声音，并且事奉祂。
所有全时间者的耳朵，都被主用“锥子刺透”了。我们可以说，他们的耳朵已被“钉”在门柱上。现在他们的耳上有一个洞。这个洞不是为着戴耳环装饰自己，乃是为着事奉，因为事奉需要有听话的耳朵。我们若有听话的耳朵，就没有任何事使我们离开主人了。
主耶稣作神的仆人，祂的耳朵是用锥子刺透了的（赛五十5）。祂耳朵上有一个洞，所以祂与祂所事奉的父神之间，有彻底的交通。我们的光景也该是这样。
希伯来的仆人要永远作他主人的仆人，意思就是他放弃自己的自由，不再有自由了。六年的末了，仆人有自由出去，然而一旦他决定留下，耳朵用锥子刺透了，他就再也没有自由离开了。我能见证，我作主的仆人，我看自己是没有自由，没有将来的。实在说来，我是“完了”，因为我的耳朵已经被我的神钉在门柱上了。我盼望年轻人对自己有这种感觉，会说，“我永远属于主耶稣，我的耳朵已经钉在祂的门柱上了，我已经放弃我的自由了。”
ｄ 主人让仆人自由的时候，不可看为难事
“你让他自由的时候，不可看为难事，因为他服事你六年，为你省了双倍雇工的工价；耶和华你的神必在你所作一切事上，祝福你。”（申十五18）主人可能觉得损失了买仆人的价银，又损失了仆人本身。这使他为难。摩西这老人必定很认识人性，所以嘱咐主人不可看仆人得着自由为难事。他们不可贪婪或悲伤，却要高兴，看见仆人为他们省了许多工价，并且耶和华他们的神必定祝福他们。
5 照顾逃跑的奴仆
在二十三章十五至十六节，摩西说到照顾逃跑的奴仆。
ａ 以色列人不可将逃脱主人的奴仆交付他的主人
“若有奴仆脱了主人的手，逃到你那里，你不可将他交付他的主人。”（申二三15）神不容许以色列人将逃跑的仆人交付他的主人，这与我们的想法相反。反之，奴仆所往之处，那里的人要帮助奴仆。
ｂ 要让奴仆与以色列人同住，在以色列城邑中要任他选择地方居住
“他必在你那里与你同住，在你的城邑中，要任他选择所喜悦的地方居住；你不可欺负他。”（申二三16）按照神的安排，奴仆似乎有权利逃跑，且可以居住在自己选择的地方。这启示我们的神有何等的心肠。神的心总是乐意赦免并释放，不是要定罪。这指明我们该有这样的心肠，赦免我们在主里的弟兄。
６ 不可向弟兄收利息
以色列人不可向弟兄收利息，无论钱财的利息、粮食的利息或是什么可生利之物的利息（申二三19）。以色列人可以向外人收利息，只是不可向弟兄这样作，使耶和华他的神在他所行的一切事上都祝福他（申二三20）。这件事不仅包括以色列人和他的弟兄，也包括神，祂是在一切之上，看见每一件事。
问题讨论：
1、奴仆或婢女服事几年后就要让他们自由离去？这有什么属灵意义？
2、奴仆或婢女服事主人时间满足能够自由离去，若他们不愿离去该如何？我们在事奉主上该如何经历？
3、以色列人若遇到逃跑的奴仆，要怎么对待？照顾逃跑的奴仆跟我们有什么关系？