读经：
申 26:12 每逢第三年，就是十分取一之年，你把一切出产的十分之一完全取出，就要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。
申 26:13 你又要在耶和华你神面前说，我已将圣物从我家里拿出来，也给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令；你的命令我都没有违犯，也没有忘记。
申 26:14 我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，没有拿出来，也没有送给死人。我听从了耶和华我神的话，都照你所吩咐的行了。
申 26:15 求你从天上，从你圣别的居所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓要赐给我们的流奶与蜜之地。
申 15:1 每逢七年的末了，你要施行豁免。
申 15:2 豁免的方式乃是这样：凡债主要松手把所借给邻舍的豁免了；不可向邻舍或弟兄索讨，因为耶和华的豁免已经宣告了。
申 15:3 向外邦人，你可以索讨；但你弟兄欠你的，无论是什么，你都要松手豁免。
申 15:4 在你们中间必没有穷人，(因为在耶和华你神所赐你承受为业的地上，耶和华必大大赐福与你，)
申 15:5 只要你留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令。
申 15:6 因为耶和华你的神必照祂所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。
申 15:7 在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你向这穷乏的弟兄，不可心硬手紧；
申 15:8 总要向他松手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。
申 15:9 你要小心，不可心里起卑鄙的念头，说，第七年的豁免年快到了；你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他向耶和华呼求控告你，你就有罪了。
申 15:10 你总要给他，给他的时候心里不可作难；因耶和华你的神必为这事的缘故，在你一切所行的并你手所办的事上，赐福与你。
申 15:11 原来那地上的穷人必不断绝，所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松手。
申 15:19 你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣，归耶和华你的神。牛群中头生的，不可用它作工；羊群中头生的，不可剪毛。
申 15:20 这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华你的神面前吃。
申 15:21 这头生的，若有什么残疾，就如瘸腿或瞎眼，无论是什么严重的残疾，都不可献给耶和华你的神。
申 15:22 你可以在你城里吃；不洁净的人和洁净的人一样可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申 15:23 只是不可吃它的血，要倒在地上，如同倒水一样。
祷读/背诵：
申 15:7 在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你向这穷乏的弟兄，不可心硬手紧；
申 15:8 总要向他松手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。
阅读内容：
二 关于帮助缺乏的人（续）
那些在第三年，就是十分取一之年献上出产十分之一的人，可以在耶和华他们的神面前说，“我已将圣别之物从家里拿出来，给了利未人、寄居的和孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切诫命，你的诫命我都没有违背，也没有忘记。我伤痛的时候，没有吃这圣别之物，不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去，我听从耶和华我神的话，都照你所吩咐的行了。”（申二六13～14）那献十分之一的人即使在忧伤或艰难的时候，也没有为着自己的快乐，吃这些为缺乏之人所存留的。因此，那给的人能接着说，“求你从天上你的圣所垂看，赐福你的百姓以色列，与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓的流奶与蜜之地。”（申二六15）这指明我们若为着神的缘故，顾到缺乏的人，神必会赐福我们的劳苦和事业。这赐福乃是从神给我们的回报。表面看我们是给出，实际上我们是领受。然而，施比受更为有福。
我们看见，在申命记十三章，神顾到祂自己；在申命记十二章，神顾到作祂彰显的子民。如今在论到帮助缺乏之人的经节中，神顾到一切作祂彰显的人。用新约的说法，这就是说，基督顾到祂身体上的每一个肢体。我们都该跟随这榜样。我们应当爱主耶稣，也当爱祂的身体，顾到一切肢体的需要。在顾到圣徒需要的事上，我们最好为此预备，有所预算。这就是说，我们该经常有所储存，好用以照顾缺乏的圣徒。我们需要在这件事上有规律，因为神的子民活在地上有实际的需要。神子民的生活是实际的，所以满足这些需要也是实际的，是经常的。
２ 每七年末一年的豁免
在申命记十五章一至六节，摩西嘱咐到每七年末一年的豁免。“每七年的末一年，你要宣布豁免。”（申十五1）凡债主要把所借给邻舍的豁免了。以色列人都要这样作，即使他在豁免年前不久才借给邻舍。这论到每七年末一年之豁免的要求，有关神在祂子民中间平衡社会财富和天然资源的方式。我们可以说，神在实行“神圣的共产主义”。
“豁免的办法乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免已经宣告了。”（申十五2）不过，属天的共产主义有一个限制：以色列人只要豁免他们的弟兄，不需豁免外邦人（申十五3）。神的子民若豁免他们借给弟兄的，就必带进神的祝福，使他们中间没有穷人（申十五4～5）。再者，因着神的祝福，他们必借给许多国民并管辖许多国民。“因为耶和华你的神，必照祂所应许你的祝福你，你必借给许多国民，却不至于借债。你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。”（申十五6）
３ 借给穷乏的弟兄
神的子民不仅要实行每七年的豁免，也要借给穷乏的弟兄。申命记十五章七至十一节说到借给穷乏的弟兄。百姓中有些人可能在豁免年中损失了金钱，就决定再也不借给人。因此需要有律例管治关于借给穷乏者的要求。
ａ 他们对穷乏的弟兄，不可忍着心不松手
以色列人对穷乏的弟兄，不可忍着心不松手（申十五7）。假定一位穷乏的弟兄曾向一个以色列人借贷，这位弟兄也在豁免年中豁免了他的债。倘若这位穷乏弟兄在豁免年以后再向同一个人借贷，那人可能忍着心不松手。然而，这是论到借给穷乏弟兄之律例所禁止的。
ｂ 总要向弟兄松手，补足他的缺乏
百姓总要向穷乏的弟兄松手，补足他的缺乏（申十五8）。今天我们不该不乐意给我们中间穷乏的弟兄。当我们给出去以应付穷乏弟兄的需要时，主会回报我们，比我们所给出去的更多。所有甘心给出去的信徒，都能见证这事。
ｃ 他们要谨慎，不可心里起卑下的念头
九节警告以色列人借给穷乏的弟兄时，不可心里起卑下的念头。“你要谨慎，不可心里起卑下的念头，说，第七年豁免年，快到了；你就恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，这就成了你的罪。”以色列人因着豁免年快到而拒绝借给穷乏的弟兄，就是恶眼看那穷乏的弟兄。
ｄ 给的时候，心里不可有厌烦
“你总要给他，给的时候，心里不可厌烦；因为耶和华你的神，必因这事的缘故，在你一切所作所行的事上，祝福你。”（申十五10）以色列人给了之后，必须高兴，因为知道神必祝福他们。我们今天给穷人的时候，也不该厌烦，反该高兴，知道神必祝福我们，以更多回报我们。
ｅ 那地上的穷人不会断绝
“因为那地上的穷人不会断绝，所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。”（申十五11）那地上的穷人不断，作为对以色列人的试验。
申命记十二至十五章启示，我们需要恨恶背道，避开分裂，接触人有辨别力，保护我们属灵的儿女，并慷慨的给人。我们需要看见，我们绝不会因着给主而有所失。主是丰富的，但祂百姓中有些人是穷乏的。因此，我们需要顾到全时间者（利未人）、寄居的、孤儿、寡妇和穷乏的弟兄。我们都该避开分裂和背道，都该用辨别力接触人，都该保护属灵的儿女，也都要常常乐意松开手给出去，帮助缺乏的人。
问题讨论：
1、在论到帮助缺乏之人的经节中，神顾到一切作祂彰显的人。在新约中我们该如何应用？
2、根据申命记十五章一至六节债主豁免人所欠的根据的是什么？豁免的结果是什么？
3、以色列人该如何对待穷乏的弟兄？这原则如何应用在我们今天的教会生活里？