圣经讲解
6、27～28节，约瑟的兄长们特别提到要将约瑟卖给以实玛利人，并最终将约瑟卖给米甸人；这两族人按照血缘与雅各家仍算亲属，那个时候就已经不常往来了吗？
7、32~35节，雅各因约瑟的“死”极受打击，其他的儿子女儿都来安慰他，他却不肯受安慰；“不肯受安慰”是什么意思？
创世记第三十七章 精读内容
第四天
祷读/背诵：
创 37:35
他的儿子女儿都起来安慰他，他却不肯受安慰，说，我必悲悲哀哀的下阴间，到我儿子那里。约瑟的父亲就为他哀哭。
精读节选：
为着神的彰显和权柄，需要成熟。唯有成熟的生命才能带有神的形像，并执行神的权柄。甚至在三十七章，雅各还不能带有神的形像，或执行神的权柄。虽然他变化了，但他还没有成熟。他对约瑟的偏心，证明他还没有成熟。这种偏爱是一种弱点。不要以为变化过的人不会偏爱，或没有别的弱点。所以，神主宰的把雅各放在祂手下，使他成熟。
借着神在这一切似乎是偶发事件中所动用的主宰，雅各失去了他心头的宝贝。（创三七31～35。）拉结死后，雅各的心完全在约瑟身上。忽然间，令他大吃一惊，约瑟被取去了。雅各的儿子欺骗他，使他相信约瑟已经被恶兽吞吃了。（创三七32～33。）雅各听见这消息，“便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。”（创三七34。）对雅各而言，地上再没有什么了。他不但被破碎了，他也被剥夺到一个地步，什么都没有留下。他的儿女想要安慰他，他却不肯受安慰。雅各全然沮丧，没有什么能安慰他。他已经失去了他心头的宝贝。这次对付是何等深切！
宗教告诉我们，我们若爱主，就会健康，并且在每一方面都亨通。我们也曾这样教导别人，甚至教导我们的儿女。我不愿说这种观念是错是对，但这完全是宗教的。倘若这是对的，也是在宗教上对。然而，按着我们的经历，我们能见证，当我们爱主时，祂就开始逐渐剥夺我们身上许多的事物。我自己就经历过诗篇七十三篇的经历。当我受苦并被剥夺时，我看看世人同他们的亨通，就问主说，“这是怎么回事？”
也许不是今天，但迟早有一天，主甚至要从爱祂的青年弟兄姊妹们身上取去一切美好的事物。主要剥夺你，直到你进了圣所才会明白。祂剥夺我们，使我们能完全享受祂。当我们学会与诗人同说，“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的，”我们就有了真正的长进。
——摘自《创世记生命读经》第92篇
《诗篇中所启示并预表的基督与教会》第14章
问题讨论：对雅各而言，失去约瑟意味着什么？目的为何？结局怎样？回想我们所经历的类似苦难，是偶然的吗？
操练：为着以往主取去我们心头宝贝的经历，向主感恩，为着我们生命完全成熟的荣耀盼望，赞美主。
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