圣经讲解
5、3节、23节提到约瑟所服事的埃及的主人和狱长都知道耶和华与约瑟同在；作为外邦人，他们是如何认识耶和华，甚至认识耶和华与约瑟同在的？
6、约瑟“凡事亨通”的经历，我们在亚伯拉罕、以撒、雅各的身上都未曾多见，是因为神特别宝爱、祝福约瑟吗？
创世记第三十九章 精读内容
第五天
祷读/背诵：
创 39:21
耶和华与约瑟同在，向他施恩慈，使他在狱长眼前蒙恩。
精读节选：
神是一位，但很奇妙，这位神作了亚伯拉罕、以撒、雅各的神。这一位神不只是他们三个人的神，也是千万人的神，为何神的名不称作别人的神，只称作这三个人的神？圣经从没有说，神是约瑟的神，或者，神是摩西的神。三而一的神把亚伯拉罕、以撒、雅各当作三而一的人，来作他们的神。这位三而一的神如何不是三位，乃是三而一的一位，照样，神在亚伯拉罕、以撒、雅各身上作神，以及神使他们而有的经历，也如何不是三个人的三个经历，乃是一个三而一之人合起来的一个完整经历。
关于约瑟的记载，是和雅各的记载调在一起，结束在一起；所以，约瑟的经历是调在雅各的经历里，我们应当把约瑟的经历看作雅各的一部分。按经历说，约瑟是附属于雅各，而包括在雅各里面。
我们要看见，神的选召在创世记里有一个完整的模型，这个模型是在一个完整的人身上。这完整的人有三段经历，一段是亚伯拉罕的经历，一段是以撒的经历，还有一段是雅各的经历。这三个人合起来代表一个人，他们三个人的经历，就是一个人蒙神选召者该有的经历。
每一个蒙恩之人头一段的经历，都像亚伯拉罕一样。我们有信心，过信心的生活，也学习受神的剥夺，并活在神面前，这是亚伯拉罕的生活；虽不深，却是蒙召者起码的生活。慢慢的，我们看见，我们这些蒙召之人是在基督里，并且承受了神一切的丰盛，这是以撒的经历所陈明的。之后，我们又看见我们这人还有天然的生命，是诡诈、败坏的，所以神来对付并破碎，这就是雅各的经历。这三个人乃是说出一个神选民完整的生活。
那么约瑟是摆在哪里？很希奇，创世记记载列祖的故事，首先记载亚当，接着记载亚伯、以诺、挪亚，然后是亚伯拉罕、以撒、雅各。到了约瑟，却不是接在雅各后面。雅各的故事一直记载到创世记五十章，而在关于雅各的记载中，就包括约瑟。约瑟乃是包括在雅各里面，约瑟就是雅各的一部分，而那部分乃是掌权的部分。当时全世界最强的国家是埃及，却是由约瑟所代表的以色列家在那里掌权。他们四个人的生活，把一个蒙召者的生活完全描绘出来。
神那荣耀的目的，在受造族类身上达不到的，在蒙召者身上达到了。这实在令人感到跳跃！
——摘自《从亚伯拉罕以撒雅各的经历看神的选召》第3篇
问题讨论：从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四个人物身上，如何来看神在蒙召之人身上所要达成的目的？
操练：每天祷告求主怜悯我们，让我们每天都经历祂，直到祂在我们的身上变化完成。
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