圣经讲解
1、第三十四章的回顾，小结。
2、三十五章1节，在雅各家经历如此重大的失败之后，为何神没有向他隐藏自己，反而又一次向雅各显现、对他说话？
创世记第三十五章 精读内容
第一天
祷读/背诵：
创 35:1 神对雅各说，起来，上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
精读节选：
圣经开始于神的创造，结束于神的居所。圣经的总结乃是神永远的居所。我们若要认识圣经，必须牢记这两件事，神的创造和祂的居所。伯特利这辞的意思就是神的家，或神的殿，神的居所。
基督教教师多半花相当的时间在神拣选雅各的事上。是的，神的拣选是开始，但神拣选的结果，总结的目标是什么？乃是伯特利，神的居所。神创造、拣选、呼召并拯救我们，目的乃是要得着一个居所，直到永远。这粒建造的种子，像创世记里所有其它的种子一样，在整本圣经中发展。我们若要明白这粒种子的意义，就必须来看全本圣经。
在雅各之后，有以色列家，以色列家实际上就是神的家。出了埃及以后，在以色列家中有帐幕的建造；接着帐幕，有圣殿的建造。在新约里有什么？也有两件主要的事：帐幕，就是耶稣（约一14），以及殿，就是教会（林前三16）。教会是殿，它的完成就是新耶路撒冷。
圣经的主题是什么？有些人可能说，是人的堕落、神的救赎、我们的悔改、神的赦免、我们的重生和我们的救恩。明显的，这些事都在圣经里。有些人说圣经的主题是称义；称义是包括在圣经中，但称义不是圣经的主题。我们必须看见开始于神创造中的亚当，经过连着神的家（伯特利）的雅各，接着有旧约中的帐幕和殿，以及新约中帐幕和殿的实际，而完成于新耶路撒冷。启示录二十一章说，新耶路撒冷是神的帐幕，神和羔羊是其中的殿。因此，新耶路撒冷是伯特利的终极结果。
但伯特利的梦一点没有改变雅各。似乎在作过梦之后，默示就回到天上去了。雅各的生活方式并未受到影响。我们也是这样。在伯特利，雅各奇妙的说预言，说到神的家；但似乎预言也回到天上去了。我们很多人和雅各一样有过梦、启示或默示，在其中我们说了预言，若不是对人说，至少也对天使说。但我们在第二天继续照老样子生活。雅各在伯特利作过梦之后，继续抓夺，特别是对拉班抓夺，好像从来没有作过那梦。事实上，在那梦以后，他比以前更“雅各化。”
在创世记三十三章，雅各仍旧是雅各。属天的梦和苦难并没有改变他。但在创世记三十四章有件事发生，摸着了雅各的心。他的独生女受玷污，他的儿子们因杀人并掳掠他们的城，使他受到困扰。这些事件深深摸着了雅各，使他有了根本的转变。
这事以后，神来对他说话。 神没有向雅各讲一篇道；反之，因为雅各的心已被摸着，结果他就预备好听神的话，因此神只简单的说，“起来，上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”（创三五1。）这里我们看见神叫雅各作四件事：起来、上伯特利去、住在那里、为曾向他显现的神筑一座坛。雅各在创世记三十五章的转变，改变，是非常有意义的。
——摘自《创世记生命读经》第78篇
问题讨论：
1、神创造、拣选、呼召并拯救我们的目的是什么？整本圣经的主题是什么？
2、你是否也像雅各一样，在有过梦、启示或默示之后依旧保持原样生活？以后神有进一步向你启示祂的心意吗？
操练：与同伴祷读今日的经节，注意钥字“伯特利”、“坛”，且彼此对说其属灵预表。
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