圣经讲解
2、三十七章的记述停留在约瑟的去向，三十九章也继续了约瑟经历说明；为何中间插入三十八章一章关于约瑟哥哥犹大不堪家事的记载？
创世记第三十八章 精读内容
第二天
祷读/背诵：
箴言 29:18上
没有异象，民就放肆；
精读节选：
三十七章开始是告诉我们，雅各如何爱他亲爱的儿子约瑟，以及约瑟如何将他哥哥们的恶行报给他的父亲，然后告诉我们约瑟的梦。（创三七5～10。）在三十八章，我们看见犹大乱伦的罪；在三十九章，约瑟受到最黑暗的试诱，和最不公平的对待。照这几章事件的次序，我们看见约瑟超特的行为是在他梦的指引之下。在第一个梦里，他看见自己是一捆禾捆；他不是下拜的禾捆，乃是站着的禾捆。我信约瑟作过那梦以后，就晓得神把他放在那里，要他成为什么。他无疑领会神要他成为这样的禾捆。他不是要成为满了死亡的浮木，乃是要成为站着、满了生命的禾捆。你若有过这样的梦，即使不受它控制，难道不受它影响么？这梦岂不管治你的行为，指引你的举止么？必然会的。我信约瑟的禾捆之梦，指引了他的行为。
第二个梦，就是太阳、月亮和十二颗星的梦，也是这样。假定你梦见你是受别的星敬拜的星。结果你不高估自己么？你岂不说，“天哪，我是一颗星！我不是蝎子，或低下、黑暗的东西。我乃是照耀在诸天之上明亮的星。”你若是看见这样的异象，这异象岂不控制你么？这异象即使没有控制你的一生，至少会管治你一段时间。你的行事为人会开始像照耀的星，你会说，“昨晚我梦见我是受众星敬拜的星。从现在起，我的行动必须像这样一颗明亮的星。从前我是黑暗的，但我不可再这样了。反而，我必须是明亮且照耀的。”
每一个追求主、事奉主的人，都得有基本属灵的异象，基本属灵的看见。没有一个追求主的人，能够凭人天然的感觉，天然的眼光，或者凭人一般的看法事奉主。
好比大数的扫罗，他是个热心事奉神的人，但他是天然的、不照着启示的事奉神，所以他的事奉是事奉不着神，也摸不着神的。直到一天，他在往大马色的路上，眼睛得开启，看见异象，他才有真实地事奉，他那个事奉才能达到神身上。从前他也事奉神，但他那个事奉不能摸着神；好比打拳，从前打拳是打空气，现在眼睛得开启，看见该怎样打法。同样，在追求主的事上也是如此；有的人追求却是追求不着，有的人甚至流泪、迫切，也是追求不着。原因就在于人凭天然，凭自己的感觉，凭自己的眼光、自己的兴趣、自己的趋向追求，没有启示，没有看见，也没有异象。他是空跑、徒劳，眼睛没有得开启。因此，在属灵的事上，我们非有看见不可，非有异象不可，也非有启示不可。
神在我们身上作工的目的，就是要把祂自己作到我们里面。我们要求神，总得有一天，开我们的眼睛，使我们看见这一个。这是圣经里的第一个异象，也是关乎我们和神之间的第一个异象。
——摘自《创世记生命读经》第111篇
《属灵的实际》第11篇神人联合的异象与道路
问题讨论：约瑟的梦如何影响他的生活？为什么今天有人迫切追求主，却得不着？
操练：祷告求主赐给我们属天的异象，并操练自己凭着异象过生活，并异象的管制和指引。
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