圣经讲解
3、3～4节，示剑虽玷辱了底拿，却真心娶她为妻；雅各的儿子们知晓此事后，为何如此悲愤、极其愤怒，以至设计谋害？
创世记第三十四章 精读内容
第二天
祷读背诵：
创 34:7
雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人悲愤，极其恼怒；因为示剑在以色列家作了愚妄的事，与雅各的女儿同寝，这本是不该作的事。
精读节选：
雅各在示剑虽然有帐棚同祭坛，但还未达到神的标准。雅各有帐棚，但神没有家。按照旧约，筑坛必定引到建殿。在重建圣殿的时候，首先要恢复的是祭坛。（拉三1～3。）在帐幕和圣殿的前面都有祭坛。在我们的经历中也是这样。首先，我们有绝对的奉献，筑了一座坛；然后我们继续往前达到教会——神的家——的建造。
神对雅各有一个目的，而祂对我们每一个蒙召的人必然也有一个目的。神对雅各的目的，不是要雅各跟随他先祖的脚踪，搭棚、筑坛、得着加强、并且定居。这些没有一样是神目的的达成。简单的说，神的目的是要在地上得着一个家，在这地上建造伯特利。示剑对于雅各很好，但绝不能满足神的愿望。所以当雅各定居、满足并快乐的时候，这不幸的事件临到了他。
在雅各身上有两件特别的事。头一件，当他离家在路斯地露宿，神在梦中向他显现，给他应许。他清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面，给那地方起名叫伯特利，就是神的家（二八18~19），又许愿。另一件事，就是当他在舅父拉班家里，神说，“我是伯特利的神；…现在你起来，离开这地，回你的出生地去吧。”（三一13）神要他回伯特利，结果他不但没有回到伯特利，反而在示剑住下了。
一个人即使受了神很厉害的责打，也不是一下就破碎的。虽然有一点破碎，但还没有破碎得透，破碎得完全。即便如此，雅各总是学了一点功课。他在示剑筑了一座坛，并且把以色列的名字摆进去，起名伊勒伊罗伊以色列。然而，他还没有回伯特利。虽然神保守他，给他吃，给他穿，也没有让他空手回去，反而让他带着两队人口和羊群、牛群、骆驼、驴子（三二7，14~15）。按理，雅各应该照他所许愿的，回到伯特利，但是他没有。
然而，人会失信，神不失信。三十四章记载，雅各独生的女儿底拿，在示剑地受了玷辱，雅各的儿子们听见这事，人人悲愤，极其恼怒，就用诡诈把城中的男丁都杀了，闯了大祸。这样一来，雅各在示剑实在住不下去。
这是意外事件么？雅各和他的家人也许这样想，但在神眼中却不然；这事是在祂主宰的手下发生的。这不是说神要雅各的女儿受玷污，乃是说这不幸的事件在神主宰的手下发生，以成全神所拣选的雅各。
摘自《创世记生命读经》第76篇
《从亚伯拉罕以撒雅各的经历看神的选召》第17篇
问题讨论：本章记载了雅各的儿子们人人悲愤，这与神的定旨有什么联系？
操练：祷告神，让我们能够明白神在我们身上的定旨，不再停留过安逸的生活。
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