圣经讲解
8、挪亚本来在神面前是义的，也非常成功地遵循了神的吩咐；但在21节中，他为何会失败？
9、挪亚只是醉酒赤身，这是一个很大的失败吗？
10、22节中，含见了父亲的失败就去告诉弟兄，他所说并非虚谎，为何遭受咒诅？含受诅咒，闪和雅弗得祝福；我们今天该从中学到什么？
创世记第九章 精读内容
第四天
祷读背诵：
创 9:22
迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他的两个弟兄。
精读节选：
挪亚犯了错误，有了失败。他放松、轻率、醉酒又赤身。但我们必须从神行政的观点来看挪亚。
当首领错了的时候，我们应当作什么？这件事影响到神的行政。这里有两件事：神圣的行政和人的失败。我们若要明白这段神圣的话，就必须看见什么是神圣的行政。这不仅是人失败的问题。不管首领对或错，神的行政必须顾到。含揭露了挪亚的赤身，轻看了神的行政。揭露首领的失败牵涉到神圣的行政。我们都必须看见这点。挪亚是首领，是神在地上的代表权柄。对于这样一个首领的失败，我们的态度应该怎样？这把我们牵涉到神行政的对付里。摩西娶了古实女子为妻是不对的（民十二1），但米利暗毁谤他，却受咒诅生了大麻风（民十二10）。她因为轻看神的行政，消极的说到神代表的权柄，就受了咒诅。
为什么圣经强有力的说，藐视或不尊敬他父母的必受咒诅？（申二七16，直译）。因为这涉及神的行政。神是一位有次序的神，有行政的神。你看看神的创造，你会看到每一件东西都是有次有序的。这个次序与神的行政有关。在神宇宙的行政中，父母之于儿女是神的权柄。儿女不尊敬他们的父母，就是反叛神的行政。他们是对神在地上的代表权柄不尊重。他们这样作，就要受到咒诅。
含为什么被咒诅？因为他触犯了神的权柄，并牵涉到神的行政。挪亚是错了，但就含来说，他该考虑到自己的地位和神的行政。首领的失败，对我们总是一个试验。我们真是在神的行政下吗？如果是，我们就蒙福了。如果不是，我们会失去祝福。挪亚的失败，对他的儿子们是个试验。从同一个试验，一个受了咒诅，两个蒙了祝福。你在这样的试验中，到底是受咒诅还是蒙祝福，全看你如何与神的行政发生关系。虽然挪亚的失败不好，却给闪和雅弗一个好机会得着祝福。
含失去了得祝福的黄金机会。他因轻看神的行政，失去了这祝福。他告诉他弟兄的话是基于事实，并没有散播谣言或说谎。但是他的两个兄弟闪和雅弗，认识且尊重神的行政。你有否注意他们所作的？“于是闪和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。”（创九23）。他们对父亲的赤身甚至一眼都不看。他们所作的不但是对的，道德的，更是完全在神的行政下。绝不要忘记，那里的情形不仅与人的行为有关，也与神的行政有关。要谨慎。你的父亲是好是坏，这是他个人的问题。不要忘记他的地位乃是神在地上的代表权柄。你若揭露他的失败，就把自己牵涉到神的行政里。我们都必须看见这点。我所说的是我所充分经历过的。闪和雅弗认识神的行政。他们进去并不是看失败，而是去遮盖失败。
挪亚的咒诅和祝福，乃是神在祂行政的对付里所默示的。这些不是照着挪亚个人的感觉，乃是照着神的行政。这不是出于挪亚自己，乃是出于那在人类身上执行祂行政的神。挪亚的儿子一个受咒诅，其它两个蒙祝福。先是咒诅，后是祝福。根据历史和地理，挪亚的长子闪，是希伯来人的祖先，即犹太人的祖先。挪亚的次子含，是黑人的祖先。含的儿子古实是埃塞俄比亚人的祖先。挪亚的第三子雅弗，是欧洲人的祖先。
问题讨论： 挪亚失败的原因是什么？面对挪亚的失败含，闪和雅弗各作了什么，又给他们带来了怎样的结果？
操练： 认识权柄，并服在神所设立的权柄之下。在教会生活中学会遮盖同伴的过错。