圣经讲解
3、亚伯拉罕作为蒙召族类的启示，为何在一生经历了这么多事情之后还没有完全成熟？
4、亚伯拉罕生以撒时需要那么大的信心，为何在年140岁时可以这么轻易地又生了6个孩子？
创世记第二十五章 精读内容
第二天
祷读背诵：
约 3:6
从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
精读节选：
创世记二十五章的用意是要显示亚伯拉罕在生命上没有成熟。他没有成熟而死，因为我们看见，他死时没有祝福任何人。亚伯拉罕虽然好，但他在神圣生命里没有成熟。我们欣赏他是对的，但我们必须认识他有一大缺欠。他蒙召，有信心，活在与神的交通里，但用新约的话说，他没有够多的变化。
变化是什么？我要再用石化木为例来说明。当水流经木头，木头的元素被带走，矿物的元素加进原处。当矿物的元素作到木头里面，木头就变化成了石头。这就是石化。我们是木头，活水的流必须把我们天然的成分带走，并将一切神圣、属天、圣别、属灵的元素带到我们里面。这样我们就有了变化。
你若再从创世记二十三章读到二十五章，你会看见亚伯拉罕不是完全变化的人。他活在与神的交通里，并且照神的引导行动，但他没有完全变化。相反的，他再娶妻，用被神对付过的肉体，又生出六个“以实玛利”来。虽然我们必须像亚伯拉罕，但我们需要看见，他本身不是一个完整的榜样。
亚伯拉罕虽然好，但他并不完整。他必须借雅各和以撒的一生来得着完整和完全。按照神圣记载的含示，亚伯拉罕、以撒、雅各不是三个分开的个人。同样，他们的神——亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也不是三位神，而是一位三一神。在亚伯拉罕身上我们看见父神，在以撒身上我们看见子神，在雅各身上我们看见灵神。父、子、灵，三而一，乃是独一的三一神。同样的原则，亚伯拉罕、以撒、雅各是三一的人，他们是三而一，在生命的经历上是一个完整的人。
二十五章启示，没有成熟的生命总是徒劳无益。我们的生命若不成熟，虽然可以相当活跃，作许多事，但一切劳苦都是徒然，没有一样是按照神的拣选。亚伯拉罕是个可爱的圣徒，有很好的生活，但他的生命不成熟，作了许多徒劳的事。凡出于他肉体的，没有一样是神所拣选的。你要有这样的一生吗？借着亚伯拉罕一生的记载，我们看见他并不完整。他需要雅各和以撒使他完整并完全。就如本章所启示的，为着他的完整和完全，他需要雅各的蒙拣选。
问题讨论：为什么说亚伯拉罕的属灵生命需要借着以撒和雅各来补满？
操练：一天多次向主祷告，问问主，“主啊，这是你愿意，还是我愿意，是你喜欢，还是我喜欢，是你要去，还是我要去？”