圣经讲解
6、这一章中所有人的年龄都有几百岁，是否不符合我们现代人类的生理学？
创世记第五章 精读内容
第四天
祷读背诵：
诗 90:12
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
精读节选：
创世记四章里是该隐的家谱，五章里是塞特的家谱。这两个家谱记载的方法是不同的。该隐的家谱没有记载该隐和他子孙的年岁。塞特的家谱一代一代都把年岁记上。我们属灵的年日，也是按着我们在神面前的情形来计算的。当我们远离神，死在罪恶过犯中（弗二1）的时候，我们在神面前是没有年日可计的。等到我们悔改、归向神，与神有了交通，那才是我们属灵年日的开始。
当以色列人出埃及的时候，神吩咐他们说，‘你们要以本月为正月，为一年之首。’（出十二2。）以色列人在这一个月里宰了逾越节的羊羔，出了埃及，从法老的手下得着释放，所以从这一个月起，以色列人在神面前有一个新的起头。
以色列人是属于神了，是已经从埃及被救出来了，但他们被仇敌辖制，作了奴仆，受了捆绑，不能自由事奉神的那些时日，就都不算数。我们看看徒13:18～22节，计算以色列人从出埃及起，到所罗门初建圣殿的时候，一共是五百七十三年。可是王上六章1节是说四百八十年！是使徒行传错了呢，或是列王纪上错了呢？不，两处的记载都没有错。我们去查士师记，就发现在这些年代中，以色列人被异族压迫，服事古珊利萨田八年，服事摩押王伊矶伦十八年，夏琐王耶宾大大欺压以色列人二十年，他们又在米甸人手里七年，在非利士人手中四十年。五次被异族压迫共有几年呢？不多不少，刚好九十三年。这就让我们把列王纪上与使徒行传记载的差数找出来了。使徒行传是在那里讲历史，所以把那九十三年算在内；列王纪上是注重以色列人在神面前的情形，那九十三年就不算在内。他们在神以外有所事奉的时候，他们的年日是遗失了的。
弟兄姊妹，我们该算算，自从得救到如今，在神面前能算数的有几天呢？我们随着人意过的年日、远离神的年日、失败的年日、堕落的年日，都是被神看为不能算数的年日。何等可怜，有的时候，我们十天合起来也不满一天！我们如果糊糊涂涂过日子、悖逆神、犯罪、随着己意行事的话，按神看来，就都是虚度了光阴，枉费了时日，是太可惜的。
也许你今年已经六十岁了，曾空花了三四十年，你要说，‘机会已经错过了，我最强盛的日子已经被蝗虫吃掉了，失掉的日子不能再回来了，这怎么办呢？’感谢神，祂要把蝗虫所吃去的那些年补还我们（珥2:25）。我们如果旷废年日，那么十年也许只能算一天，但我们如果爱惜光阴，也可能一日抵上一千日。大卫说，‘在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。’（诗八四10上。）天上的日子，不同于地上的计算方法。神的算法是另一种的算法。我们的事奉，如果是合乎神的心意的话，也可以一日顶得许多日的。
弟兄姊妹，让我们都数算一下自己的日子吧！但愿我们失去的年日得以补还，但愿我们的日子能一日抵千日，但愿我们步步都走在神旨意的光中！
问题讨论：你作基督徒多少年了？其中有多少年日是神所算得数的呢？
操练：求主光照，为以前荒废的年日有真实地悔改，并列出读经、祷告的时间表。