圣经讲解
5、14节，耶和华为何再次向亚伯兰显现并说话？
6、十三章中神对亚伯兰坚定应许，为何再次强调“地”与“后裔”？
创世记第十三章 精读内容
第三天
祷读背诵：
创 13:14～15
罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
精读节选：
神永远的经纶完全是关于基督的，也是为着基督的，主要是在于基督的身位和国度。
为着基督的身位，需要一班人作祂家谱的世系，将祂带到人性里。旧约历史的记载，保持了基督家谱的世系，为着祂藉成为肉体来成为人。在新约时代，神同样要有一班人归于祂自己。所以，主说，‘凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。’（路十二8～9。）主要得着的人，就是承认祂的人。许多时候，承认基督不只是传福音，并且是宣告说，‘我是属乎主的人，我是属乎神的人！’这就是神的见证，这就叫神有所得着。神就是要得着一班子民，他们能承认说，‘我是神的，我是为着他的。’
关于基督国度的一面，旧约历史保持了神的国这一条线，为着基督在地上建立祂神圣的国度。地虽然是神所造的，却已被撒但霸占。因此，神用祂的子民得着撒但所霸占之地的一部分，作为“桥头堡”，给祂建立祂的国。
在旧约，神应许亚伯拉罕，要把迦南这块美地赐给他和他的后裔。神藉着摩西把以色列民，就是亚伯拉罕的后裔，从埃及领出来，经过旷野，到达美地的边界。在摩西之后，神使用约书亚，把神的选民带进神所应许给他们的美地。约书亚记给我们看见，如何取得、占有、并守住美地。然后，士师记、路得记、撒母耳记上、下这几卷书，描绘出一些人的图画，给我们看见他们在得了美地为业之后，如何留在美地上，并如何享受美地。列王纪这幅关于以色列的图画，结束于一个悲剧：列王虽然被摆在大卫王位的有福情形里，却对神不忠信，也不妥善的顾到他们的基业，以致失去了美地，并被掳到拜偶像的世界作俘虏。似乎这两条线都终结了; 但在太一章的家谱里，我们看见甚至经过被掳，这两条线仍然继续着。至终，基督藉着这世系进入人性里。
历史书以预表的方式，详细的给我们看见，如何经历基督是神所赐给我们的美地，作我们的分（西一12）。藉着这样一幅幅图画，我们就能看见，我们所是的，我们所愿望的，我们所想作的，我们所要的，以及我们如何行事为人，都与我们留在基督里，有分于祂一切追测不尽的丰富作我们的享受有极大的关系。旧约以色列民的被掳，在我们与基督的关系上，也是是严肃的警告和鉴戒。
在新约时代，神仍然渴望得着一班人，好将基督带到人性里；神也需要一块地，为着让基督建立神的国。基督是神所赐给我们的美地，我们需要享受这美地。我们该问自己，我们享受基督有多少？单单经历基督并不够；我们也必须享受基督。你今天享受了基督么？我能见证我今天享受了基督作我生命的供应、我的力量、我活的信、我的喜乐和我的平安。
问题讨论：神为何要得着一班子民和一块地？
操练：与同伴一起来宣告“我们是属乎神的人！基督是我们享受的美地！ ”