圣经讲解
6、亚伯兰既然能相信神对他“后裔”的应许，8节中，为何又对“地”的应许缺乏信心？
7、亚伯兰缺乏信心时，耶和华为何要他献祭？
创世记第十五章 精读内容
第三天
祷读/背诵：
创 15:7~8
耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。亚伯兰说，主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？
精读节选：
在亚伯拉罕的时代，地是他能生活的地方。亚伯拉罕需要一个地方，并靠那地而活。地也是他能击败一切仇敌，使神能在地上得着国度的地方。再者，地是神能有一个居所来彰显祂自己的地方。所以，关于地我们看见五点：神的子民生活的地方，神的子民赖以维生的地方，神的仇敌被击败的地方，神能得着祂国度的地方，神能得着居所来彰显祂自己的地方。至终，在这地上，神的国被建立，圣殿被建造作为神的居所，并且神的荣耀得着显明。这一切都是神目的之达成的小影。
今天我们的地是什么？毫无疑问，这地就是基督；祂活在我们里面，我们也活在祂里面。我们能在哪里击败我们的仇敌？在基督这块地上。基督就是我们可以在那里杀败基大老玛和其他诸王的地方，基督也是为着神的国度，使神的居所能在那里得着建造的地方。
地也是教会，因为教会是基督的扩大。当我们进入教会中，我们立刻有回到家的感觉。现在我们不再飘流，我们有一个地方，我们可以在那里生活并靠它而活，在那里击败一切的仇敌，在那里有神的国度连同神的居所。在我们进入教会以前，我们没有正当的基督徒生活，但在进入教会以后，我们的生活发生了何等积极的改变！教会，扩大的基督，是我们今天的美地。
后裔和地都是基督。后裔是我们里面的基督，地是我们活在其中的基督。基督是后裔，活在我们里面；基督是地，我们活在祂里面。祂是达成神永远目的的后裔和地。
关于后裔的应许，完全包含在前六节里面。亚伯拉罕相信神关于后裔的应许。关于地的应许，虽然在七节神肯定的说过了，但亚伯拉罕缺少信心相信。神应许亚伯拉罕要给他地的时候，他对主说，“主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？”（创十五8）。虽然亚伯拉罕能相信神关于后裔的应许，却不能相信祂关于地的应许。
接受基督作活在我们里面的后裔，比接受基督作那地，叫我们为着神的国度同神的居所而过教会生活容易。因着亚伯拉罕和我们一样，在这方面缺少信心，神不得不和他立约，以坚立祂关于地的应许。
神与人立的约有好几个。最明显的，像神与挪亚立的约是一个约，神与亚伯拉罕立的约也是一个约；神与出埃及的以色列人所立的约是一个约，神与大卫所立的约也是一个约。还有一个约，是神与以色列人在何烈山所立的约之外的（申二九1）。此外还有一个约，就是神借着主耶稣基督立的，就是我们所常说的新约。约虽然有这么多，但最要紧的是亚伯拉罕的约和新约。
新约是发挥亚伯拉罕的约的。加拉太第三章给我们看见，亚伯拉罕的约和新约，是本乎信，是本乎应许的（加三7，9，16~17，来八6），所以是一个系统。新约是继承亚伯拉罕的约，不是继承旧约。
约，没有应许就不能成立。在深受神的恩典，并深深认识神的人，看神的应许和神的约是没有多大分别的。因为他们知道神是信实的，像神是公义的一样。神如果应许了，就不会不成就，他们看神的应许就等于神的约。但是，在那信心软弱的人，神的应许与神的约是大有分别的，好像约是神的应许必要成就的保证。
主耶稣在被卖的那夜，“拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，因为这是我立约的血…。”（太二六27~28）今天，主耶稣流了祂的血，这血是立新约的血，让我们今天就享受新约的一切。主是以新约的原则建造我们，以新约的福赐给我们。感谢主，祂的血不只解决了罪的问题，祂的血也立了新约。所以，这一个时代诚然是新约的时代！有福的时代！我们要赞美神！
——摘自《创世记生命读经》第44篇、45篇
《什么是新约》第三章
问题讨论：
1. 今天我们的“地”是什么？有怎样的意义？
2. 神为何要与亚伯拉罕立约？神与亚伯拉罕所立的约跟我们今天有什么关系？
操练实行：
1. 在教会生活里，就是在基督的范围里、在美地上，享受安息、争战得胜，并给神立场建立祂的国度，建造祂的居所。
2. 赞美主为我们所立的新约，使我们得享神应许的福！