圣经讲解
8、25节，亚伯拉罕向神问“审判全地的主岂不公平行事”，是否在挑战神，过于强势？
9、23～32节，亚伯拉罕六次“逼问”耶和华，他为何能有胆量有这样多次的“讨价还价”？
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因一人犯了罪，他的后代就受咒诅，那对后人来讲是不是就没有选择的权利啦（姊妹现场提问)
创世记第十八章 精读内容
第四天
祷读背诵：
创 18:25
你绝不会将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待；这绝不是你所行的。审判全地的主岂不公平行事么？
精读节选：
亚伯拉罕向神挑战，乃是照着神公义的法则（创十八23～25）。亚伯拉罕对祂说，“你是审判全地的主。你要这样作吗？这不是你公义的法则。”正确的代祷既不是照着神的爱，也不是照着神的恩，乃是照着神的义。向神最有力的挑战不是对祂说，“神啊，你不是爱的神吗？”我们若是这样说，神也许会说，“不错，我是爱的神，但爱是在乎我。我高兴就爱，我不高兴就不爱。我这样作有什么不对？”对这我们无话可说。我们该向神说，“神啊，你不是义的神吗？”我们若照着神的义向神挑战，祂会回答说，“我的确是义的。”祂绝不会说，“我若高兴，我就是义的；我若不高兴，我就不是义的。”这会是怎样一位义的神呢？我们必须照着神的义向神挑战，因为祂的义比祂的爱和恩更约束祂。神没有义务要爱人或施恩，但祂有责任要公义。没有什么像神的义那样坚固的约束神。每一个好的代祷者都知道，约束神最有效的作法，乃是照着祂的义向祂挑战。我们应当说，“审判全地的主会作这样的事吗？”神要回笞说，“不会。我是公平的，我绝不会那样作。但你必须给我看见使那城得称义的合式人数。你若给我看见称义的人数，我就得称义，我就是义的。我绝不毁灭那城。”正确的代祷绝不照着神的爱恳求神，乃是照着神义的法则向神挑战。
我信在主的恢复中，许多人会被带进这样的代祷里。当神来临，在人的水平上访问亚伯拉罕，祂乃是来寻找代祷的人。今天神再次在人的水平上降临，不是要寻找单个的人，乃是要寻找团体的人。我信不久以后，在地上要有一班人完全像亚伯拉罕一样，他们知道神的心，并且在祂的同在里向祂作挑战性的代祷。我们可以向神说，“主，你岂不知你已经在新约里明确的应许我们，要完成你所动的善工吗？”亚伯拉罕并没有哭着求神，为罗得的缘故饶恕所多玛，他乃是向神挑战。照样，我们不该哀哭、恳求，乃该向神挑战。神不要听我们的哀哭，祂要听我们挑战性的代祷。
问题讨论：亚伯拉罕明白神的心意，他是照着什么法则为罗得代祷的？你有否向神这样祷告过？
操练：抓住神的公义，为着落在“邪恶的城”里神的子民得拯救，回归教会生活，向神有挑战的代祷。