圣经讲解
3、13～16节，亚伯兰为何能不计前嫌地，并且干脆地决定为罗得出征？
创世记第十四章 精读内容
第二天
祷读背诵：
创 14:14 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。
精读节选：
亚伯拉罕听见了罗得被掳的消息，他并没有说，“我早知道那个地是他不该去的，他如果去，神的手就要压在他身上。”他怎么作呢？十四章十四节说，“亚伯兰听见他弟兄被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。”这给我们看见，亚伯拉罕真是一个得胜者。他是胜过自己的，他被神带到一个地步，没有他个人的感觉。不管罗得怎样对待他，他还是认罗得是他的弟兄。虽然罗得是一个从来没有得胜的人，但罗得还是他的弟兄。罗得除了常为恶人的淫行忧伤（彼后二7~8）以外，没有别的长处，没有其他的见证。但是亚伯拉罕还是认罗得是他的弟兄。只有这样站在希伯仑—交通—的地位上的人，才能有属灵的争战。争战要有能力，就得里面没有不平。即使弟兄对我们不起，我们还得看他是一个弟兄，还得为他祷告，还得甘心乐意的帮助他。这样的人，才有属灵争战的能力。亚伯拉罕就是站在这样的地位上去争战，所以能战胜敌人。
亚伯拉罕打败了敌人，把被掳掠的罗得从敌人手里夺回来的时候，是他最容易骄傲的时候。这时候他很容易对罗得说，“我早就对你说了，你不听！”这时候他脸上很容易显出得意的样子，好像亏得他救了罗得。但是，亚伯拉罕并没有这样。
因为他在下埃及的事上学了基本的功课。我们都必须学这样基本的功课。在你蒙了呼召，答应了神的呼召，来到神所要你在的地方之后，神要教导你的第一个基本功课是，你既是神所呼召的人，关于你的一切事，都在神的手下，神主宰你的一切。这是亚伯拉罕下埃及所学的基本功课。
亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁，与四王并他们的军队争战。这四王必定有好几支军队，人数必定远比亚伯拉罕的多。亚伯拉罕怎能以这样少的人与他们争战？不但如此，他们还是多次打仗的君王和将军，而亚伯拉罕是个外行人。他怎能和那些打仗专家交战？他怎能以这样少的人打败他们？
亚伯拉罕信靠神得了胜利。他对神有信心，因为他学会了认识神。同样的，我们都必须学习认识神。我们必须学知，甚至在今天，地还是神的，神是地上的主。祂不但是地上的主，也是天上的主。天地都属于我们的父，就是呼召我们的那一位。我们对祂需要有这样的信心。我们若缺了这种信心，就已经失败，要成为罗得了。
不要作今日的罗得，因为那是胆怯懦弱的。我们都必须简单而勇敢，因为我们有至高的神和天地的主。亚伯拉罕告诉所多玛王，在他去争战以前，他向至高的神，天地的主起誓。他是在这样的灵里去争战的。既然亚伯拉罕对至高的神，天地的主有充分的信心，他就必定得胜。
就亚伯拉罕说，看见弟兄被掳对他乃是羞耻。今天在教会中也是这样。看见任何弟兄姊妹被掳，对我们乃是羞耻。若是弟兄之家的一位弟兄被掳，而你看见了，那是一种羞耻。你不该容忍这事，你应当说，“我不能忍受这事，我必须起来作一些事！”这就是亚伯拉罕所作的。
从亚伯拉罕到迦南，直到他救回罗得这段记载，全是关乎亚伯拉罕的生活。在那段时间里，亚伯拉罕学了信心生活的功课，认识在他的生活里，神负他一切的责任。换言之，作为蒙召之人在地上为神活着，亚伯拉罕认识他的生活是神负责，不需要他自己负责。因此，从起初蒙神呼召，到拯救罗得回来，亚伯拉罕在神面前所学习的，就是信心生活的功课。
—-摘自《亚伯拉罕以撒雅各的神》第三章；《创世记生命读经》第43篇；《从亚伯拉罕以撒雅各的经历看神的选召》第九章
问题讨论：亚伯兰为何能不计前嫌地，并且干脆地决定为罗得出征？你和肢体间发生过冲突吗?你是如何经历的？
操练实行：为你身边软弱的肢体代祷，帮助扶持他们回归教会生活。