圣经讲解
4、这里四种分裂方式：宗族、言语、地土、邦国都是在指什么，有何意义？
5、8、9节为什么特别提到勇士”宁录，这是一个特别的赞扬吗？
线上问答
宁录在耶和华面前是一个英勇的猎户，当宁录起头建巴别的时候他还在耶和华面前吗，耶和华为什么不阻止呢？
创世记第十章 精读内容
第二天
祷读背诵：
创 10:31
这些就是闪的子孙，各按他们的家族、方言、地土、邦国。
精读节选：
创世记十章启示人分裂的四种方式：根据他们的宗族；根据他们的语言，就是不同的文字、观念、领会和发表；根据他们不同的地土；以及根据他们不同的邦国。
宗族表征什么？表征肉体上的关系。很多人不关心神，不关心祂的目的或祂的利益。他们只关心他们的家。他们为什么与他们的家是一？只因为他们的家是由他们亲人所组成的。今天神百姓中间的原则也是一样。许多分裂是起因于肉体上的关系。一切属肉体的关系都是分裂的开端。我们按着肉身可能不在一个家里，但我们仍可能有属肉体的关系。你爱某弟兄，也许因为他是你所喜爱那一类型的人；但对别类型的人你也许就不喜爱。你若因某些人是你所喜爱的那一类型而爱他们，你们就是一个属肉体的宗族，是按着肉体的口味而形成的关系。因此，为着维持真正的一，我们必须胜过属肉体的关系。
另一个分裂的原因是言语。言语不仅指说话，也指你所领会的发表。言语乃是你观念的发表。分裂可能是由我们不同的领会和观念造成的。你坚持一个观念，我坚持另一个，他又坚持另一个。至终，我们三个人就说不同的话。虽然我们都说英语，但各人用自己的方式说，用自己的言语说。这就产生争端与分裂。因着属肉体的兴趣，我们有了宗族；因着不同的观念与发表，我们有了不同的言语。这些不同的发表引起争端，而争端带进分裂。这是许多世纪以来基督教分裂的历史。语言的确是分裂的一个因素。
地土表征什么？表征领土。我年轻的时候，听说一些西教士来到我的省分，他们传同一位主和同一个福音，但是他们开了一个会议，把那省的一部分瓜分了。他们说，某一领区属南浸信会，另一领区属长老会、公开派弟兄会等等。他们把那一带地方分成四、五个领区。他们对这事很严格，若有入侵越了他们的领区，他们就说，“你们为什么到我们的领区来传道？你们岂不知道我们已经同意把这一带地方分成不同的领区吗？”今天分裂的人会用任何借口来分裂。是的，所有的地方教会在地方上都是独立的，但是在宇宙中却是一个身体。我们可以说有许多地方教会；但我们绝不可说，有许多身体。虽然在地上可以有一千个地方教会，但在宇宙中基督的身体仍是一个。基督没有一个以上的身体。在安那翰这里的弟兄们若宣称他们是在安那翰的教会，别人不该来搅扰他们，他们立刻成了地方宗派。他们分割了地土。
你们一旦成为属肉体的宗族，就会有固执己见的言语，和引起分裂的地土分割。至终，你们会成为邦国。在英文，“公会”（denomination）这字包括“邦国”（nation）一字，这是很有意思的。在预表里是邦国，在基督教里是公会。公会（denomination）的意思就是那“有名称的”（denominated）。在预表里有邦国，就如埃塞俄比亚、埃及、示巴等；在基督教里就有公会，就如路德会、长老会、圣公会等。这些都是邦国或公会，都是分裂的。
原初的一是基于一位神，一个目标；而分裂是起因于许多不同的敬拜，甚至带着不同利益和目的，对不同对象的敬拜。至终宗族形成了，语言发表出来了，地土分割成为领土，并且形成了邦国，或者说公会；结果就是分裂。基督教的分裂正是这样。
问题讨论：挪亚后裔的分裂，如何预表教会的分裂？
操练： 祷告求主保守我们在教会生活中，除掉自己肉体的口味，胜过属肉体的关系，并且不坚持自己的观念。