圣经讲解
5、29节，雅各为何要约瑟把手放在自己大腿下起誓？
6、29～30节，雅各为何要约瑟承诺，自己死后要被带出埃及，葬回祖辈父辈所葬之地？
创世记第四十七章 精读内容
第四天
祷读背诵：
创 47:29
以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说，我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿下起誓；用恩慈和诚信待我，请你不要将我葬在埃及。
精读节选：
当雅各要离世时，他连走路的力量都没有了；他只能躺在床上。我们已经看见，雅各真正受割礼是在神摸他大腿的时候。如今他躺在床上，这是另一次从神来的真正一摸。雅各第一次被摸之后，无法再正常的行走，但如今他甚至无法起床。他天然的力量的确被了结了。因此，我们可认为这是雅各第三次的割礼。在第一次受割礼时，他几乎一点都不受影响。在第二次受割礼后，他的大腿被摸，他瘸了；然而，他还能行动。但如今在第三次受割礼时，他完全没有能力行动。这是他绝对信靠神恩典的时候。当你不能作什么，当你不能行动，当你没有力量时，那就是你信靠神的时候。
因为雅各不再信靠自己，他就请约瑟把手放在他大腿底下。这指明雅各承认他没有力量为自己作什么。他唯一能作的，就是信靠神。他的儿子约瑟，就是地上领头国家的宰相，的确能为他作些事。在他死后，无论要为他作什么，约瑟都会作成。因此，雅各请他把手放在他大腿底下，借着这样的请求，他承认自己已经受神对付到了极点。雅各向全宇宙宣告，他再也没有力量为自己作什么。反之，他只能依附神恩典的应许。雅各在他的一生中，学会了一件事：他不能为自已作什么。他所作的都是徒然的。因此，他开始信靠神恩典的应许。对他而言，那应许就是割礼的应许，就是了结天然的力量，以承受神的应许。
雅各离世的这一方面何等生动美丽！这里有一个人，他凭着经历学知一切全是神的恩典，不是他的作为。他知道他已经受了割礼，已经为神所摸，不能作什么了。我再说，雅各生下来八天，受了割礼。他九十多岁时为神所摸，就瘸了。如今他一百四十七岁了，被限制在床上，不能作什么。他的确需要神的恩典，这恩典当时由约瑟代表，且集中在约瑟身上。约瑟是基督的预表。雅各信靠的是神的恩典，这恩典集中在基督身上。他不再信靠他的大腿。大腿是我们全人最强的部分，因为我们凭着大腿的力量走路，并支持自已。雅各的大腿已经受了割礼，且被摸过。他已经完全被了结，他绝对从自已天然的力量转向神在基督里的恩典。约瑟的手，表征神恩典的手，不是放在雅各的大腿上，乃放在他大腿底下。这指明神刚强的恩典之手托着雅各，来成就神应许的约。雅各被带到真正承受为业的美地，不是凭着他的力量，乃是凭着约瑟的手。我们承受神的应许，不是凭着我们的力量，乃是凭着基督的恩典。
问题讨论：我们承受神所应许之福的凭借是什么？
操练：为着神所应许之福感谢赞美神，并求主赐给我们信心和恩典承受这福。
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