圣经讲解
8、29～38节，雅各知道了在埃及所发生的事，他和儿子们看到银包在粮袋里后，为何都很害怕？他又为何不愿儿子们带便雅悯再下埃及，把西缅带回？
创世记第四十二章 精读内容
第七天
祷读/背诵：
创 42:36
他们的父亲雅各对他们说，你们使我丧失我的儿子：约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都落到我身上了。
精读节选：
变化是生命里新陈代谢的改变。我们有天然的生命，这生命无益于神的经纶。我们天然的生命不需要用别的生命来顶替，但是需要有新陈代谢的改变。我们不但需要外在表面的改变，也需要内在性质的改变。我们人的生命对于神的经纶是必需的，但不该一直是天然人的生命；它该是在性质上经过了变化的人的生命，使神的生命能与人变化过的生命调和成为一。这是一件深奥的事。
当这改变达到丰满的程度，成熟的时候就到了。变化的最后阶段就是成熟。成熟不是我们这人被改变的问题，乃是我们一再得着神生命的分赐，直到我们有了生命的丰满。
雅各的变化开始于神进来摸他的时候（创三二25），这变化持续直到三十七章，那时变化的过程就相对的完成了。然而在这一章，雅各还没有成熟，还没有生命的丰满。要得着这个，他必须经历末后阶段的对付，就是在希伯仑的对付。
雅各末后阶段的第一个对付是失去约瑟。从约瑟被卖到雅各打发他的儿子们去埃及，至少有二十年的时间。圣经没有记载雅各在这些年间所作的，只记载约瑟所经历的。就雅各的记载而论，这二十年乃是沉默的时期。
这二十年与他在拉班那里的二十年，是何等的不同！在与拉班一起的那二十年间（创三一41），雅各是挣扎着对抗拉班，并且为着对待拉结、利亚、两个使女和他所有的孩子而操心。但在希伯仑这二十年，雅各从一切辖制或霸占中得着了释放。他不但退休了，他也自由了。
唯一不能从雅各取去的，就是神的同在。雅各在希伯仑， 一直活在与神的交通中。借着失去约瑟，雅各成了一个完全向神敞开的瓶子。约瑟的同在也许是雅各向神敞开的拦阻。但现在失去约瑟以后，雅各脱去了一切的阻挠，完全向主敞开。他越想念约瑟，就越敞开。在那些年间，雅各是个向天敞开的瓶子，让属天的雨水不断的降到他里面。在那段时间，雅各天天在神面前，被神的生命充满。
雅各的历史也必须成为我们的传记。我们必须相信，我们日常生活中的每件事，都在神主宰的手下。雅各所遭遇的每件事，都是为着他的变化和成熟。雅各要被变化，必须被压到环境里，叫他无可选择，只得经历改变。我们和雅各一样，在被改变之后，神要主宰的用人、事、物倒空所充满我们的一切，除去我们先入的一切东西，使我们的度量增加，好被神充满。
——摘自《创世记生命读经》第93篇
问题讨论：
1. 根据本篇信息，变化和成熟有什么区别？
2. 你是否经历过神对你的倒空和剥夺？
操练：求主开我们的眼睛，看到神在我们身上的倒空剥夺乃是为着让祂的生命充满我们；并为此感谢赞美祂！
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