【精读出埃及记】补充材料
第一天
祷读/背诵：
徒 26:19
亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
精读节选：
教会的立场与配搭，以及复兴的律（一）
教会的立场和实际的配搭
本篇信息要从弟兄们到南洋各地看见的难处与问题，说到教会的立场与配搭，以及一些复兴的律。弟兄们所看见的难处主要在于两方面，就是教会的立场和事奉配搭。今天，少年弟兄姊妹若真答应主的呼召，就需要对基督教在地上大体的情形，以及主为何在这个时代把我们兴起来，有一个概括的认识。在此，我们愿意把这个轮廓，摆在你们众人面前。这对你们将来如何走这条路，以及走得正不正确，有绝对的关系。
三十年来，我们在东方所受的难为、攻击和折磨，多是在于立场和配搭。弟兄们在南洋各地所观察到的这两点难处，我们里头是相当阿们，也觉得这个观察是准确的。我们前面的弟兄倪柝声被主兴起，至今已有四十年。从开头没有多久，他就从主领受清楚地异象，并且将这异象带给我。就这一面说，我的确是个蒙怜悯的人。我得救后，受主吸引，起来爱主、追求主，也肯为主撇下一切。然而我必须承认，在与倪弟兄交通之前，我一点也没有异象，我只是里头爱主，里头感觉有主的同在。
到了一九三三年，那时在烟台的聚会已经开始一年多。我里面被主焚烧得很厉害，到一个地步，甚至放下了职业。我能见证，当时我里面真是满了灵的同在。我和人接触时，实在是满了灵，也能使人受影响。然而，我却没有异象。在我决定放下职业的事上，倪弟兄给了我很强的印证。因此，我一放下职业，里头就有个感觉，必须到上海和倪弟兄交通。
看见基督是一切，是我们的生命
我从烟台，经过天津、北平，而后前往长江南岸的南京，最后到了上海。这四个城市是中国的四大都市。我到上海与倪弟兄交通，他给我的头一个印象，就是基督是一切，在我们里面作生命。他开我的眼睛，让我看见这事。我必须承认，我头一次去上海和他交通，就得着了莫大的帮助。这个价值可能只有用永世的时间，才能估量出来。在那时，他的的确确给了我有系统的帮助。因着他的带领，主一点一点向我开启。我在那里住不到两个月，基督是一切，在我里面作生命的异象，就非常清楚。这是从一九三三年底到一九三四年初的事。
看见基督的死而复活
有一次，我到倪弟兄家，和他坐在一起谈话。那次的谈话，直到现在，我还是无法忘记。他说，“弟兄，我们一切属灵的经历，客观来说，是基督自己；主观来说，就是死而复活。”你们不知道这两句话，为我开启了多大的天地。客观的，是异象上的、理论的；主观的，是实际的，就是经历死而复活。接着倪弟兄又加了几句，他说，“一切的旧造、天然，不光是那些坏的，连那些好的，都得在十字架上了结，这就是实际。一切在基督里的、属灵的，都是在复活里给我们进入。我们的经历，从一面说，是经历基督；从另一面说，是经历死而复活。没有基督，离开基督，在基督之外，我们所是和所作的一切，在神面前不仅等于零，并且还要招来神的定罪。我们不作还好，不事奉还好，不管我们作得多好，事奉得多好，凡是在基督之外的，都是麻烦，都要定罪。一切必须是在基督里，必须是基督自己。”然后他再说，“怎样才能在基督里，怎样才是基督自己？这就必须经历死而复活，只有在死而复活里，才能经历基督。”这话对我非常重要，以致在后来的年日里，我仍不断在领会并经历这话。
从一九三三、三四年，直到一九四〇年，我就活在基督在我里面作生命的异象，以及基督死而复活的经历里。换句话说，我乃是活在倪弟兄所给我开启的这个天地里。在此时期，我也讲教会的事，讲宗教组织，讲什么是敬拜神的中心。我在那期间所讲的，能在文字上看见的并不多。大家能拿到的，大概只有《基督家谱的拾遗》这本小书。这本小书是从新约的开头说起，为着帮助少年人读经的。
问题讨论：今天我们所受的难为、攻击和折磨，多是与什么有关？如何帮助初蒙呼召的圣徒在这条道路上走得正确？
操练实行：
1. 将本篇信息概括为三分钟的申言，讲给人或物听并向主祷告，直到这话构成在你里面。
2. 诗歌：山上样式全体事奉
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