圣经讲解
5、法老杀害以色列人的生命
《出埃及记》第一章
精读内容
第八天
祷读背诵：
出 1:17
但是接生妇敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟让男孩存活。
精读节选：
‘女人的生命’是对神有用的生命。出埃及记这卷书启示出神在祂的经纶里，为着完成祂的旨意所能使用的人。神的心意是要得着一班人，在地上为祂建造一个居所。因此，在出埃及记末了，帐幕立起来成为神的居所。再者，为了完成神的旨意，还需要有军队为着神在地上的权益争战。以色列人是团体的百姓，出了埃及之后，他们立刻编组成军。从他们蒙救赎，直到取得美地，他们必须征服仇敌，尤其是霸占了所应许给他们之美地的仇敌。如果以色列人要享受那美地，并成就神的旨意，建造一个圣殿作为神在地上的见证，他们就必须争战，将那地从仇敌窃据的手中救出来。因此，对神有用乃是与建造祂的居所，并为祂在地上的权益争战有关。
在这些事上对神有用的生命乃是女人的生命。然而，按照天然的观念，对神有用的该是男人的生命。这是因为男人是优秀的战士，而女人被认为是弱者。
读出埃及记第一和第二章的人，很少看见联结这两章的基本主题。第一章显示神的百姓受奴役，而第二章启示神如何预备一个人，拯救祂的百姓脱离捆绑。基本的主题是神需要一种生命，为要保全祂的百姓；并预备一位拯救者，拯救他们脱离捆绑。保全百姓和预备拯救者，两者都只能借着女人的生命得成就。
无论我们是姊妹或是弟兄，我们都必须是‘女人’，并且凭着那唯一于神有用的生命而活。要成为‘女人’，我们需要倚靠主。在创世记二章里，生命树表明倚靠，而知识树表明独立。生命总是使我们倚靠，而知识总是使我们独立。比方说，在你教导一个小孩某件事以前，在那件事上他倚靠你。然而一旦他学会那件事，他就变得骄傲而独立。相反的，生命使我们倚靠神。神愿意我们拣选生命，而非知识。这意思是说，祂要我们拣选倚靠，而不是独立。
过独立的生活，意思是凭知识树而活；然而过倚靠的生活，意思是凭生命树而活。凭生命树而活，实际上就是凭主自己而活。约翰十五章的葡萄树，就是对倚靠的生命一个最好的说明。五节说，‘我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。’葡萄树所有的枝子都倚靠葡萄树。住在葡萄树里面就是倚靠葡萄树。因此，就着住来说，是无法独立的。
不仅属世的人过着独立的生活，许多基督徒也过着向神独立的生活。故此，绝大多数的基督徒在神看来无何用处。所以，无论我们是男是女，我们必须恒久靠神而活。不管我们与主同在有多长久，今天仍然必须倚靠祂过生活。
摩西四十岁时，过着独立的‘男人’生活。他行事向神独立，用他天然的力量打死了一个埃及人。摩西真是一个独立的‘男人’。然而，在第二个四十年间，摩西被摆在一边，神教导他，不用他‘男人’的生命。要训练一个男人过‘女人’的生活不是一件容易的事。然而，在摩西一生的第二个四十年间，他学习作一个女人。在他的第三个四十年，从八十岁到一百二十岁，摩西过的是‘女人’的生活。
‘女人’的生命不仅在出埃及一章和二章中见到，在以后的各章中也可见到。我们已经指出摩西被训练，过‘女人’的生活。不但如此，所有的战士都过着倚靠神的‘女人’生活。倘若你没有学会作女人，你就无法为神的国争战；神只使用女战士。这意思是说，如果你过着独立的男人生活，你就在属灵的争战上毫无用处。
教会历史说出，无论何时有这样一个‘女人’的生命，神就能够为着祂的旨意作些事。以路德马丁作例子，他是一个学会倚靠神的人。无疑的，路德生来就有坚强的意志，然而他学习倚靠主。他的生活行动不是一个刚强的‘男人’，而是一个倚靠的‘女人’。
使徒保罗也是这样的‘女人’。他的著作证明这个事实。保罗不以向神独立的方式作任何事，因为他是一个‘女人’。他的工作、行为和动作，都是出自倚靠神的生命。
今天我们在地方教会中都必须过这种倚靠的生活。我们的行动不该像“男人”。基督徒与教会中的难处，就在于弟兄姊妹过着独立的“男人”生活。我们何等需要学习不向神独立生活！如果我们都害怕独立，教会生活中就没有难处了。我们必须像出埃及记中的收生婆，需要祷告说：“主，我不要作一个刚强的“男人”，不要满了意见，总是坚持自己的办法。主，我要像出埃及记第一章中的收生婆，以及第二章中的女子。”
问题讨论：什么样的生命是对神有用的生命？摩西的生命经历了怎样的变化，最终才被神使用？
操练：神的策略是将我们放在必须倚靠祂的地位上。请操练向神这样祷告说，“主，离了你，我就不能作什么。我必须住在你里面，接受你作我的生命。我每天都需要吃生命树。主，我要过‘女人’的生活，就是一直倚靠你的生活。”