圣经讲解
3、神的选民在死亡里的光景。
《出埃及记》第一章
精读内容
第四天
祷读背诵：
约壹 2:15
不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
精读节选：
神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神（出三6，15～16，四5，太二二31～32）。祂是三一神，是复活的神。
神是希伯来人的神（出三18，五3，七16，九1，13，十3）。圣经中希伯来人是过河的人。“希伯来”字根的意思是过去，渡过。第一个希伯来人是亚伯拉罕，他从迦勒底过伯拉大河，到了神应许之地。我们所要过那道河。若不是这样，神就不能对我们成为希伯来人的神。我们乃是过河的人，这就是我们的历史。我们一再从一个范围，过到另外一个范围，我们过了一道又一道的河。
神是以色列的神（五1，二四10），是一班变化、得胜、君尊之子民的神。
我们需要蒙拯救脱离世界，而得自由有分于神的建造。这对我们很重要，也很实际；我们所有的人都需要接受这样的话。世界反对神的建造，神的建造与世界相对。（罗十二2）青职圣徒们在职场上，可能都是年轻的专业人士。然而我要问你们：“你们到底要拣选世界，还是神的建造？”也许你们会讶异的说，“我们不是在教会里么？”不错，你们是在教会里；但你们是以某种方式，有某种条件的在教会里。对于教会生活，你们有自己的想法。然而，建造是与世界相对的。主不会勉强人，我们也不勉强人。我们相信那灵会带领你们作一个基本的决定：“你们到底是为着世界，还是为着神的建造？”
大部分的人都会问年轻弟兄姊妹，将来他们打算作什么，比方有人会劝年轻人读法律。然而重要的是，年轻人要问问自己：“我读法律是为着什么？我的目标是什么？”或是问：“读法律是谁的目标？是我的目标，还是父母从小灌输到我里面的目标？”对于教会生活，有些人持保留的态度。他们觉得在主的恢复很好，但不要太极端，不要参加全时间训练；若是参加训练了，也不要全时间服事，不要和全时间者结婚。然而，我们必须看见一个事实，就是“没有人能事奉两个主”（太六24）。我们无法“脚踏两条船”，又事奉神又事奉玛门。我们的目标必须是神的建造，而这目标是与世界相对的。
一九七○年代，我曾和一位弟兄配搭，直到今天，我仍然爱他；但是我们已经二十七年没见面了。他有一颗很柔软的心，但却心怀二意。一面，他有心为着主和主的权益；但另一面，他对于属世的成就很有野心。因着他又要世界，又要神的建造，至终他失去了一切。请记得主的话：“没有人能事奉两个主。”
在王上十八章，以利亚在迦密山上对以色列百姓说，“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当跟从耶和华；若巴力是神，就当跟从巴力。…你们呼求你们神的名，我也呼求耶和华的名；那降火回应的神，就是神。”（21，24。）至终，耶和华降火烧尽了以利亚所献的燔祭（38），藉此证明祂自己就是神（39）。我们都需要知道，我们是为什么目标而活。我们不能同时要得着神，又要得着玛门。在台湾和美国，有许多圣徒都是我们的榜样。就属世的地位说，他们是博士，是社会上的佼佼者；然而按他们属灵内在一面说，他们乃是祭司，为着神的建造而活。我们都需要像以色列人一样出埃及。请记得，耶和华对法老所说的话：“让我的百姓去，他们好事奉我。”（出八1，20，九1，13，十3。）我们都需要出埃及，好为着神的建造。
问题讨论：世界与神的什么相对？人能事奉两个主吗？
操练：
1、请从言语、行为、时间和金钱上操练过一种与世界分别的生活；
2、请与同伴配搭一起祷告、探望圣徒，操练过一种事奉神的生活。