《出埃及记》第三十章
精读内容
第十六天
祷读背诵：
约壹 2:27上
你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；
精读节选：
住在膏油涂抹里面
约翰告诉信徒，他已经写信给他们，提到那些将他们引入迷途的人，以后就在二十七节继续说：“你们从祂所领受的膏油涂抹住在你们里面，并不需要人教导你们；自有祂的膏油涂抹在凡事上教导你们，这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按着这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。”（另译）。当然，住在我们里面的膏油涂抹，乃是一个人位的运行。住在我们里面的膏油涂抹，乃是一个人位在我们里面运行、活动。这个涂抹的人位就是膏油涂抹。谁是这个涂抹的人位？要答复这个问题，我们必须来看出埃及记三十章。
在出埃及记三十章我们看见，复合膏油的功用乃是膏帐幕和祭司体系。每当复合的膏油膏祭司的时候，橄榄油、没药、肉桂、菖蒲、桂皮都涂抹到他身上了。我们在前面的信息里指出，复合的灵由复合的膏油所预表，包含了基督之死的功效、基督复活的大能、神性与人性调和，负责任的能力，以及建造的元素。这一种复合的膏油涂抹住在我们里面。
二十七节指明，因着有膏油涂抹住在我们里面，就不需要什么人来教导我们。我们不需要人来告诉我们，父与子是分开的，或父与子是一。如果我们查考上下文，我们就会看见，“教导”这个词与耶稣基督有关，也与父和子有关。
在二十七节约翰也指出，“膏油涂抹在凡事上教导你们。”约翰所说的“凡事”是什么意思？我们也许会笼统地来解释，像我多年所作的一样，认为“凡事”是指我们日常生活中一切的事——穿着、理发、用钱，以及对人的态度。但严格说来，“凡事”是指耶稣基督、父、子，和永远的生命。住在我们里面的膏油涂抹在这件事上教导我们。因此，我们不该听从荒谬的异端说耶稣不是基督，或父与子不是一。我们不该去注意那些把基督与父分开，或否认基督是那灵的人。
请核对一下你里面的经历。你里面有复合的膏油涂抹，这膏油涂抹告诉你什么？它岂不是告诉你耶稣基督、父、子和永远的生命都在你里面吗？我们许多人能说，照着内里膏油涂抹的经历来看，耶稣基督、父神、子、永远的生命和那灵都在我们里面，我们无法把祂们分开。我们不需要去请教神学家，因为我们里面有复合的膏油涂抹。膏油涂抹的教导告诉我们，耶稣基督、父与子、永远的生命和那灵是不可分的，祂们都住在我们里面。不要去请教神学家、牧师或圣经教师。反之，要注意里面复合膏油涂抹的教导。
在二十七节约翰也说，这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的。然后他告诉我们：“你们要按着这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。”本节末了的代名词该翻作“祂”或“它”，译者很难断定。钦定本的旁注说：“或作它。”我比较喜欢说：“你们要按着这膏油涂抹所教导你们的，住在它里面。”事实上，这个希腊字的意思是“它”，虽然翻作“祂”并没有错。为什么在这一节里面，我比较喜欢说“它”而不喜欢说“祂”呢？原因是：这里的意思是我们住在膏油涂抹里面。这膏油涂抹是包罗万有的，因为它是包罗万有的灵，包含了父、子、耶稣基督、永远的生命、基督的死与复活、负责任的能力，和建造的元素。
基督徒的生活完全是复合之灵涂抹的生活。基督徒生活的每一件事都与膏油涂抹有关。在复合之灵的涂抹里面，有圣别、得胜、生命、光、能力，和真正的属灵。基督徒的生活，乃是在包罗万有赐生命之灵涂抹里的生活。哦，愿主开启我们的眼睛，让我们看见基督徒的生活不是教导、改良、调整、纠正！基督徒的生活完全是复合的膏油涂抹！
事实上，我们可以把膏油涂抹应用到日常生活的每件事上。我们可以把它应用到家庭生活、职业生活以及购买东西的方式上。复合的灵借着涂抹我们，在凡事上都教导我们。因此，我们不该按着别的事情，而该按着复合膏油涂抹的教导，来过基督徒的生活。我们都必须看见这个异象。
如果我们看见复合之灵涂抹的异象，我们就会晓得，今天多半基督徒所得着的，乃是一个宗教。这个宗教与复合之灵的涂抹迥然不同。基督徒没有膏油涂抹的教导，反倒有神学、规条、组织，以及改良品格的教训。因着许多基督徒的眼目被宗教、天然、伦理的帕子所遮蔽，他们对于这一段话就没有这样的领会，没有合式的解释。愿主开启我们的眼睛，看见这里所启示的是什么。愿我们看见复合的膏油涂抹，为着活出基督徒的生活。
选自《出埃及记生命读经》第165篇
问题讨论：在二十七节约翰指出，“膏油涂抹在凡事上教导你们。”约翰所说的“凡事”是什么意思？
操练：向主回应祷告“愿主开启我的眼睛，让我看见基督徒的生活不是教导、改良、调整、纠正！基督徒的生活完全是复合的膏油涂抹”。
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