精读《出埃及记》第三章(五)
精读《出埃及记》第三章(五)

精读《出埃及记》第三章(五)

圣经讲解

3、呼召者神最奇妙的称呼“我是那我是”的意义。

3、呼召者神最奇妙的称呼“我是那我是”的意义。


《出埃及记》第三章

精读内容

第五天

《出埃及记》第三章 D5

祷读背诵:

启 22:13

我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。


精读节选:

神是自有永有的神(三14)。“摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神差我到你们这里来;他们若问我说,祂叫什么名字?我要对他们说什么?神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。”(13~14。)这揭示神是自有永有的神,是那自有永有的包罗万有者。在我们的文化里,无神论者、不敬虔的人越过越猖獗;我们要当面用希伯来十一章六节抵挡他们:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信神是(直译),且信祂赏赐那寻求祂的人。”到神面前来的人,必须信神是。我们要用这事实抵挡无神论者,我们实际的见证神是。神是非受造的,是自有的。神对整个人类独一的诫命,就是人必须信神是,必须信耶稣是神的儿子;不信就要受审判(太三17,十六16,约五24,可十六16)。

神是说话的神(四10,30,九35,二十1)。我们众人要把出埃及记好好读过,把神读出来。读的时候,要把每一次说到神,说到祂的所作,以及祂的所是的地方,都标示出来。我们会很惊讶,神是这卷书的中心人物。这位神乃是说话的神。我们是在会幕里,在说话的神里聚集,与说话的神相聚。在训练中,神要以某种方式,或在信息里,或在聚会的申言中,或在分组研读时,向我们说话。我们要靠着主的怜悯到祂这里来,求祂向我们说话,告诉祂我们愿意听祂所要向我们说的话。这可能会叫我们的魂生命害怕。我们或许是著名大学的优等生,刚刚毕业,在专业上很有前途,还有荣耀的博士学位等着我们去得。如果我们求主照祂所要的向我们说话,主也许只向我们说一句话:“全时间训练。”我们也许求主向我们说神圣启示的高峰、神圣经纶的终极完成、新天新地新耶路撒冷,但主要在全时间训练中向我们说这些事。

我们已经看见在三章十四节,主吩咐摩西对以色列人说,那“我是”的打发他。“我是”这词不是一个完整的句子,但在这里的作用是一个名字,甚至是一个独特的名字。如我们所看见的,这名称实际上就是“是”这个动词。只有神够资格把这个动词应用在祂的存在上,因为只有他是自有的。你我必须认识我们不是自有的。

神就是那“我是”,祂是我们所需要的一切。我们能在“我是”这两个字之后加上我们所需要的一切。你疲倦吗?这位“我是”就是你的安息。你饥饿吗?祂是你的食物。你发死吗?祂就是生命。在新约里主用许许多多的事物来描写祂自己:“我是真葡萄树”(约十五1),“我就是生命的粮”(约六35),“我是光”(约八12)。作为“我是”的那位,神是一切——天、地、空气、水、树木、鸟、牲畜。这不是泛神论,泛神论是一种把神和物质的宇宙视为一个的宗教信仰。我没有说每件事物都是神,但我的确宣告神是一切积极正面事物的实际。这暗示出神必须是你,甚至是你这个人的实际。我们能对祂说:“主,你就是我。”如果主不是我们,我们就一无所有,没有实际。这伟大的“我是”,包罗万有的一位,就是来呼召我们的那位。说我们的神是包罗万有的一位并不是异端,乃是满了亮光的真理。

启示录一章四至五节说,『愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。』那今是昔是以后永是的,就是永远的父神。神宝座前的七灵,就是神运行的灵,也就是灵神。那对神为忠信的见证人,对教会为死人中的首生者,对世界为地上君王元首的耶稣基督,就是子神。这就是三一神。祂是永远的父神,昔是、今是、以后永是。祂是灵神,为着神的工作是七倍加强的灵。祂是子神:(一)是神的见证人,神的见证,神的彰显;(二)为着教会,新造,是死人中的首生者;(三)为着世界,是地上君王的元首。恩典与平安,是从这样一位三一神分赐给众教会。

启示录一章八节说,主神是阿拉法,又是俄梅嘎。永远全能的神是阿拉法,是开始,为着起始;也是俄梅嘎,是终结,为着完成祂永远的定旨。祂在创世记是阿拉法;现今在启示录是俄梅嘎。凡祂所起始的,祂都必完成;在行政上,祂从亘古开始了宇宙性的工作,现今还在继绩,将来终必完成。(启二一6。)

神也是昔是、今是、以后永是的一位。『耶和华』这名就是这个意思。在希伯来文,『耶和华』的意思就是『我是那我是。』祂是那我是,表征祂是那从亘古存在到永远的一位。『我是』这名称不仅指明祂存在,更指明就正面的意义说,祂就是一切。祂是生命,是光,是其它一切正面的事物。你需要生命吗?神就是生命。你需要光吗?神就是光。你渴慕圣别吗?神就是圣别。神不但从亘古存在到永远,祂还是一切。这就是我们的神。

选自《出埃及生命读经第五篇》、《出埃及记结晶读经(一)第一篇》、《启示录生命读经第四篇》


问题讨论:出埃及记第三章以完满的方式启示了神的名,其中“我是那我是”的“我是”指明什么?启示录又是怎样启示神的名呢?

操练:神就是那“我是”,祂是我们所需要的一切。操练在“我是”这两个字之后加上自己所需要的向主祷告。


发表评论