圣经讲解
1、人际关系的第一个条例
《出埃及记》第二十一章
精读内容
第一天
祷读/背诵：
加 5:13
弟兄们，你们蒙召原是为得自由；只是不可将自由当作放纵肉体的机会，倒要凭着爱互相服事。
加 5:14
因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内，得以完全了。
精读节选：
人际关系的第一个条例
这一周我们进入出埃及记第21章，谈到律法上关乎人际关系的第一条典章～主人和奴仆的关系。（出21:1～6）为什么人际关系的第一个条例是论到主人和奴仆的关系呢？为什么要我们从作奴仆开始呢？这真是颠覆了我们的思维。
明白圣经最好的方法之一，就是在考虑中尽量摸着那一段话中的灵。在这里，这一切条例所充满的乃是～奴仆的灵。作奴仆就必须有愿意服事和牺牲的灵。
如果以色列人没有这样的灵，他们就无法遵守这些条例。然而，他们若愿意倒空自己、谦卑自己、降卑自己，牺牲他们的权利，以谦卑奴仆的身份服事别人，他们就能遵守这些条例。然后他们会为别人活，不为自己活。
要遵守律法所有详细的条例，就必须甘心作奴仆。只有甘心作奴仆的人，才能履行律法所有的条例。奴仆不要求自己的权利；他只知道服事和牺牲，不在意自己的利益。奴仆必须一直关心别人、服事人。
这个奴仆的灵，就是出埃及记二十一至二十三章那些条例的灵。要遵守这几章所描述之条例的人，首先必须作奴仆。
你喜欢作奴仆吗？在教会生活中，要甘心作奴仆、有奴仆服事牺牲的灵。加拉太五章十三节说，我们蒙召，是要得自由，但要用爱心作奴仆互相服事。
我们不能假装是奴仆，必须打从心里来服事、来作奴仆、作神忠信精明的好管家、不顾自己的权益、忠信的服事，这种服事是从我们心里涌出的，不是一个义务，而是成为一个在心里的事，成为一种思想、思念、一种在基督耶稣心肠里的服事。
事实上，无论我们愿不愿意作奴仆，我们都已经是奴仆了。分别只在于你是谁的奴仆，是基督的奴仆？还是撒但的奴仆？
爱是奴仆服事的基础
主耶稣和使徒保罗都强调一件事实，就是遵守律法乃是一件爱的事。当人问主哪一条诫命是最大的，祂回答说：“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。”（可十二30）保罗在罗马书十三章八节、十节说：“爱人的就完全了律法”，因为“爱是律法的完成”。“主赐给我们一个新诫命叫我们彼此相爱”（约15:12）。
爱是奴仆继续服事的动机和必要的条件。顺从总是随着奴仆的爱而来。经历告诉我们，常常父母顺从儿女比儿女顺从父母还要快。因为父母爱的多，爱产生顺从。好父母乃是有奴仆的爱、服事和牺牲的灵，降卑自己，里面深处甘愿作儿女的奴仆，并为他们作任何事，不为自己活，为儿女活。这一切都是因为爱。爱是奴仆服事的基础，也是奴仆继续服事的动机和必要条件。
我们若能辨别出在出埃及记二十一至二十三章所有条例背后的灵，我们就会了解，为什么这几章一开始便强调作奴仆。
神的条例的确与人的律法完全不同。在人的律法里，谦卑和爱没有地位；但履行神圣条例的必要条件却是倒空自己、谦卑自己、不为自己要求什么，牺牲自己来服事别人，并且要爱邻舍如同自己，也要爱你所不想爱的，不能爱的人。
每一个人在里面的最深处，都在寻求一种真实彼此互相的生命和爱。
这种对彼此互相的渴求是在人的天性里，乃是神所创造的一部分，没有一个人真要单独自己活着。……当我们凭基督、在基督里、同着基督、并为着基督而活时，我们彼此就有爱，这种彼此互相的爱成了刚强的见证。
当所有人（亲戚、朋友、同学和邻居……）看见我们基督徒弟兄中间有一种彼此互相的爱在流露，他们就会印象深刻并受影响。这为圣灵铺路并开门，好在人心中作工，使他们也得着神完整的救恩。
彼此相爱
在教会生活中，活力排的情形乃是在一里并同心合意地彼此相爱。（约十三34～35）我们不仅是彼此相爱，更是在一里并同心合意地彼此相爱。在约翰十七章，主耶稣说，当祂的门徒在三一神里是一的时候，世人就信是父差了祂来。(21，23）这就是得人的路。
圣徒们要实行活力排，就需要受训练如何有交通；交通完全是基于一和同心合意（徒一14）。我们若两三个人如同一人出去，我们所探访的人就会看见在我们中间有冲击的能力。他们就会被劝服，愿意降服与主耶稣。我们越活在身体生活里，并有身体生活的实际，我们就越会结果子。
在教会生活中，我们若弃绝一切的阻挠、捆绑、和拦阻的元素，圣灵就会有自由的路运行。当圣灵有自由的路运行，许多新的信徒会被带进教会、圣徒们会在属灵生命上真正长大，并且他们属灵的恩赐会得着显明。此外，圣徒会更加彼此相爱。对神圣生命的经历会产生爱的增加，因为爱是生命的结果。（约壹三14）这就荣耀了我们在天上的父神。这也会使教会生活成为活的、得胜的、尽功用的和有大能的。这是神的子民所切慕的。他们在灵里深处渴望这个。
路～彼此相爱
接受、经历、并享受基督的路，乃是借着遵守祂的新诫命，彼此相爱以彰显祂的爱，使众人认出我们是祂的门徒。
以真实的爱彼此相爱
真实的爱乃是在神圣的分赐里享受经过过程之三一神的结果。当我们在神圣生命的交通里，就是在对三一神的享受里，这享受的结果乃是神圣的爱；我们有了这爱，就自然而然地爱别人；我们尤其会爱所有在生机上与生我们的父有关的人；因为我们有了神圣的出生，这爱才有可能发生果效。爱弟兄姊妹就证明我们是活在神圣生命的交通中。这样的教会生活，会吸引浪子回家、新人留下，不信的人渴慕加入。
这里的爱，包含了神、我们自己、以及所有由神而生的人；这三角的爱乃是在我们与那是爱的三一神生机的联结里。
实行神圣的爱
约翰一书我们看见，实行神圣的爱，乃是我们因享受三一神这包罗万有之灵的结果，祂乃是作为膏油涂抹，在神圣生命的交通里，在我们里面运行并作工，以三一神一切所是，连同祂一切所作，并祂一切所得着和达到的，浸透我们。
我们若要经历并享受神圣的爱，并让这爱成为我们爱别人的爱，就需要不断地活在神圣的生命里，好在经历上认识神。使我们能生机的建造基督身体的教会生活乃是弟兄相爱的生活。爱神并爱弟兄的，享受神圣的生命；不爱神和弟兄的，住在撒但的死中。
正如主耶稣舍了祂的魂生命，使我们能得着神圣的生命，我们在实行身体的生活时，也需要舍去我们的魂生命并否认己，以爱弟兄并将生命供应给他们。
彼此相顾
在教会生活中，弟兄相爱乃是实际地表现在顾到缺乏圣徒的需要，而没有任何自私的目的或外表自我的显扬；在与缺乏圣徒分享物质的东西时，主生命的恩典连同祂的爱，就在基督身体的众肢体之间流露，并注入他们里面。
一个标记
彼此相爱是我们属于基督的表记；（约十三34～35）我们若要有能力影响人归主，能够结出果子，就必须在教会生活中彼此相爱、合而为一；我们结果子最好的路，乃是接受基督作人位和生命而彼此相爱。（35，十七21，23）
彼此互相
在弟兄相爱的教会生活里，我们彼此接纳，彼此思念相同的事，追求彼此建造的事，重担彼此担当，在爱里彼此担就，彼此安慰，互相建造，彼此认罪，互相代祷，彼此饶恕，彼此服从。
正确的教会聚会乃是“彼此互相”的聚会，“圆桌”聚会，我们在其中彼此对说，互相教导、劝戒，彼此相顾、劝勉，并彼此听；我们需要学习在聚会中有正确的彼此相顾。
愿意被对付并被建造
接受一切的平衡，好叫我们在治理教会并尽话语职事的结果，会使弟兄姊妹自然地彼此相爱，使教会得建造；当圣徒在属灵生命上真正长大，对神圣生命的经历会产生爱的增加，因为爱是生命的结果；（约壹三14）这会使教会生活成为活的、得胜的、尽功用的和有大能的。这是何等美妙的教会生活，我们身处在其中，天天享受，太有福了。哈利路亚！赞美主。
要有这样甜美的的教会生活，就需要有人愿意答应主的呼召，甘心作奴仆，以神圣的爱服事神与人。愿你我都答应这个呼召，荣耀我们的神与父。阿们。
参读：《出埃及记生命读经》第六十八篇
《李文集1991-92》第三册
《李文集1963年》第四册
《凭生命的路传福音》
问题讨论：
1. 为何律法中关于人际关系中的第一个条例是主人与奴仆的关系？
2. 我们该如何实际地学习有奴仆的灵而服事？其结果如何？
操练实行：
花时间在主面前，并与那些满了那灵、话和神圣生命的圣徒在一起，学习如何爱弟兄姊妹，学习在神圣的爱里，配搭服事、维持美好的交通，借此我们就有真正的教会生活。我们这样彼此相爱，就是我们属于基督的表记。
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