《出埃及记》第二十四章
精读内容
第二天
祷读/背诵：
罗 3:25
神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
精读节选：
基督在十字架上为我们成就了平息，带我们归向神，使我们与神成为一
在旧约里的遮罪预表在新约里的平息。平息在新约里至少提起五次。约壹二章二节和四章十节告诉我们，神的儿子基督自己为我们的罪作了平息的祭物。这两处经文的平息一辞，希腊文是hilasmos，希拉斯模斯，意思是“平息物”，就是平息的祭物。在约壹二章二节和四章十节，主耶稣为我们的罪作了平息的祭物。关于平息的另一个希腊字是hilasterion，希拉斯特利昂，见于希伯来九章五节和罗马三章二十五节。希拉斯特利昂的意思是成就平息的地方。正确的参考书指明，这两节里的希拉斯特利昂这辞，意思是平息的地方，钦定英文译本译为mercy seat（怜悯座）。在旧约的七十士希腊文译本里，出埃及二十五章和利未记十六章的“怜悯座”（中文和合本译为施恩座），就是用希拉斯特利昂一辞。因此，希拉斯特利昂乃是平息的地方。不但如此，希伯来二章十七节有hilaskomai，希拉斯哥迈，是名词希拉斯模斯的动词形式。钦定英文译本将希拉斯哥迈译为“为……成就和好”，其实该译为“成就平息”。基督为我们的罪成就平息。新约里有五次提到平息的事，与基督有关：两次指基督自己是平息的祭物，两次指成就平息的地方，一次指平息的行动。
新约里除了这五处说到平息以外，我们看见税吏在殿里祷告时，也用了同样的字根（路十八13）。照着中文的翻译，税吏祷告：“神啊，宽恕我这个罪人。”然而，希腊文的意思是：“为我成就平息。”税吏实际上是说，“神啊，为我成就平息。我在你眼中是罪恶的。我需要平息。”
平息是什么意思？我们要如何一面区别平息与救赎，另一面区别平息与和好？我们若仔细读新约，就会发现和好包括平息。然而，其间是有不同的。平息的意思是你与另一人有问题；你不是得罪了他，就是欠他东西。比如，我若亏负你或者欠你债，问题就存在于我们中间。因着这问题或债务，你对我就有所要求；除非你的要求得满足，我们之间的问题就无法得解决。因此，这就需要平息。
希腊文希拉斯哥迈含示我亏负了你，现今我欠你债。我们之间有问题，妨碍了我们的关系。所以，平息与双方有关，一方亏负了另一方，欠了另一方的债，并且必须采取行动，以满足另一方的要求。得罪人的一方若要平息被得罪的一方，就必须履行对方的要求。七十士希腊文译本用希拉斯模斯这辞，翻译利未记二十五章九节和民数记五章八节的赎罪（遮罪）一辞，因为这希腊字的意思是使双方和好，并使二者成为一。这就是赎罪（遮罪）。
英文的赎罪（atone）这字是由at和one组成的。赎罪（atonement）一辞可写成：at-one-ment，意思是使其合一。赎罪的意思就是使双方成为一。当双方已经分开，而要寻求合一时，就需要平息。这是赎罪。平息的行动就是赎罪。平息的意思是使我们与神成为一，因为我们与神之间有了间隔。使我们离开神，使我们不可能与神有直接交通的问题是什么？问题是我们的罪。我们的罪使我们离开神的同在，并拦阻神临到我们。所以，我们需要平息，借着满足神的要求，平息我们与神之间的关系。基督在十字架上献上自己作平息的祭物时，成就了这事。祂在十字架上为我们成就了平息，并带我们归向神，使我们与神成为一。
平安祭的意思是一切的问题都已解决，一切的要求都已履行，一切的需要都已满足；各方都得着满足。不仅如此，现今各方都在完满的享受里有交通。这就是平安。你们若有问题还未解决，就没有平安。若有任何要求尚未履行，就没有平安。若有任何需要尚未满足，就没有平安。若有任何一方尚未满意，就没有平安。即使这四件事都顾到了，但你们彼此没有交通的享受，你们还是没有平安。平安的意义太丰富了！我不认为这个定义就能尽述平安祭的真实意义。平安祭是最高的祭。平安祭指明没有问题、没有短缺、没有缺乏。神与人、人与神在交通中有完满的享受。每一次聚会都该是平安祭。
选自《罗马书生命读经》第五篇
《为着教会聚会经历基督作祭物》第十章
问题讨论：使我们离开神，使我们不可能与神有直接交通的问题是什么？平息是什么意思？
操练实行：与福音朋友分享平息的意思，见证自己归向神的经历。
分享此文章：
