惟有基督是一切,又在一切之内
精读《出埃及记》第二十四章(八)补充材料
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《出埃及记》第二十四章

精读内容

第八天

精读《出埃及记》24章 D8

祷读/背诵:

马太 26:28

因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。


精读节选:

血与主的桌子

摩西是以色列子民的代表,他被带到神的面光中,在那里停留了一段时间。神若不是看见了救赎的血,祂绝不能容让一个堕落、罪恶、败坏的人留在祂面前。你认为摩西是完全的吗?你以为他没有堕落、没有犯罪、没有败坏吗?摩西和所有以色列子民都是一样的堕落、罪恶,又败坏。那么,这样一个罪人怎么能够在山上停留在神面前四十天之久呢?摩西能够停留在神面前,是因为神看见了救赎的宝血。血是根基,使神能够让摩西到祂面前,停留在那里。这意思是说,在救赎的血下,摩西能够来到神面前。

平安祭一直提到洒血。我们已经指出,平安祭的血不是洒在至圣所里,乃是洒在坛的周围,就是百姓分享平安祭的地方。这是因为当我们享受基督的时候,我们需要洒血。以色列民若不在房子外面洒血,就没有权利吃逾越节的羊羔(出十二7~8)。这就表示享受基督是在血的遮盖之下。无论何时,我们来到主的桌子,必须知道,我们需要祂赎罪和洁净的血。除了祂的血,我们没有功德可以来到主的桌子。

仔细读林前十章,我们晓得使徒保罗的心意是在指示我们,古时的祭坛是新约时代主桌子的预表。以色列人有祭坛,我们今天有桌子;他们借着祭坛有交通,我们借着桌子有交通。所以今天我们的桌子是祭坛,而他们的祭坛等于桌子。从祭坛的预表中,我们清楚看见,血是洒在坛周围的每一方面。当他们享受祭坛上东西的时候,他们能从任何一方面看见所洒的血。

今天的原则还是一样,无论何时我们来到祭坛——主的桌子——分享主,我们必须知道,我们需要祂的洒血。好几次圣徒们问我,当围绕主桌子赞美祂的时候,我为什么一直提到血。不仅在这个国家有人问我这个问题,在别的国家也有人问。如果你也要问这个问题,我就知道,你还不晓得血洁净的重要。当然我们已经是洁净的,但我们仍然一直需要洁净。我们仍在肉体中,这个肉体是堕落的。你对于你的肉体,不论认为如何的好,如何的美,如何的纯洁,如何的完善,它还是污秽的、堕落的。即使我们不感觉污秽,我们的肉体仍然是污秽的,肉体永不能被神称义。因此,当我们来接触主的时候,我们需要洁净的血。

也许有人说,他们已经好几个月都过得胜的生活,在这段时间当中,他们连一次脾气都没发。因此,他们认为自己十分干净、纯洁。但无论你认为自己是如何干净、纯洁,你仍然在肉体中,而肉体总是堕落、污秽的。无论我们认为自己如何的好,若要享受基督,仍然需要血的洁净。因此,无论何时我们来到主的桌子,我们总需要取用血。来到主的桌子与来到饭馆的席前是绝对的不同,饭馆席上的东西是俗的,但主桌上的东西是圣的。而我们是这样的不洁净,所以为着接触这些圣物,我们需要血的洁净。无论何时我们来到主的桌子,为着享受主,我们必须取用血的洁净。

平安祭是圣的。这就是为什么主的桌子,真正是一种神圣的交通。我们都必须是圣的。如果我们不洁净,就必须从身体的交通,和共有的享受中被剪除。平安祭是一个预表,而围绕主桌子的交通,是这个预表的应验。林前十章告诉我们,主的桌子就是平安祭享受的成全。在这卷书第五章,保罗告诉我们,一切不洁的人应该从教会的交通中逐出。

什么人是不洁净的呢?保罗说得很清楚,第一种不洁净是淫乱的人。在神的眼中没有什么比淫乱更污秽、更可恶。它把正当地人性摧残了,混乱了。它在神的眼中实在是不洁净。任何人犯了淫乱必须被逐出;除非他悔改,真实转向主,取用祂的宝血洗净一切的污秽。不然的话,这样不洁净的人总不可摸主的桌子。保罗说的还更重些,他说不可与这些不洁的人交往。当然,我们不喜欢有什么规条,但许多次来到主的桌子,我切切祷告主看顾祂的桌子。祂是唯一知道谁是不洁净的。但我们都须对主负责。玷污了主的桌子,这不是件小事。

我们向着主必须把这事看得严重。如果我们曾被什么不洁所玷污,主是怜悯、仁慈的,祂乐意赦免洁净我们,但我们需要悔改。我们需要转向主,作一次清楚地对付,取用主的血洁净我们的污秽。不然的话,我们是不洁净的。如果带着污秽来到主的桌子,我们里面就交不通。在灵的深处,我们已经被剪除了,因为我们不洁净,或者接触了什么不洁的事物。我们自己可能是洁净的,但主的话是说,如果我们接触什么不洁的东西,或不洁的人,我们就污秽了。因此,我们需要悔改、认罪、取用主的血。有些弟兄或姊妹有了淫乱的事,如果我们跟他们细谈这些事,我们也变成不洁净了。我们需要取用主的血,彻底有一次洁净。

保罗在林前十21说,“你们不能喝主的杯,又喝鬼的杯;不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席。”我们不能有分于主的桌子,同时又有分于鬼的事物。

教会的聚会就是筵席,我们都可以把一些东西献给神,这原是好的。但从另一方面,这也是十分严肃的事。当我们不洁净的时候,总不应该来到主的桌子。我们必须被主的血洗净,有一次完全的悔改,受主的对付。

在林前五章,保罗提到六样罪使我们不洁。在第六章,他又提到几样不洁的事。但是他说,“你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净,成圣称义了。”(11)我们许多人从前十分有罪,但在祂全能的名下,已经借着祂的灵,被祂的宝血洗净了。但如果我们仍然生活在这些罪中,没有真实地悔改,也没有真的被主对付过,我们就还是不洁,不配来到主的桌子。愿主怜悯我们每一位!

选自《出埃及生命读经》七十八篇

《基督是实际》第十九篇


问题讨论:摩西是完全的吗?他怎么能够在山上停留在神面前四十天之久呢?古时的祭坛是新约时代什么的预表?

操练实行:转向主,作一次清楚地对付,取用主的血洁净自己的污秽。每次来到主的桌子,都取用血的洁净,严重看待这事。


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