精读《出埃及记》第五章(四)
精读《出埃及记》第五章(四)

精读《出埃及记》第五章(四)

圣经讲解

3、向神守节(一) 守节的意义。

3、向神守节(一) 守节的意义。


《出埃及记》第五章

精读内容

第四天

《出埃及记》第五章 D4

祷读背诵:

利 23:41

你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例;你们要在七月间守这节。


精读节选:

在五章一节看见了神对法老的要求。摩西和亚伦代表耶和华对法老说:“容我的百姓去,在旷野向我守节。”节期与奴役、苦工成对比。耶和华对法老说,释放祂的百姓脱离奴役,使他们能向祂守节。本节中的“向我”这个词表示神的百姓守节时,祂是喜乐的。他们是向神守节。似乎耶和华对法老说:“我不高兴看见我的百姓在埃及奴役之下。容他们去守节,使我快乐。我喜欢看见我的百姓过节并欢乐。他们不作什么,唯独吃喝快乐,我就高兴。那是向我守节。”

这个向耶和华守节乃是分赐性的敬拜;那就是说,照着分赐到我们里面的来敬拜神。当我们在神面前吃、喝、赞美、歌唱,并欢乐时,便是向祂守节。我们将看见,这样的节期也是向主献祭。献祭就是敬拜。分赐性的敬拜乃是神分赐到我们里面,作我们的享受,使我们可以在祂面前,同着祂,并向着祂守节。这是神所要的敬拜。这不仅在新约里启示出来,也在旧约中有暗示。

我们可以认为这里的节期是一个节日、假日、或圣日,就是神的百姓与神一同安息,并与神一同享受神供应的时候。神命定以色列人每年有三次特别的节期。这三个主要的节日就是逾越节,包括无酵节;七七节(五旬节);和住棚节。那时候百姓什么工都不可作;凡在那些节日内作什么工的,必从神的民中被剪除(利二三30)。这样的守节讨神喜悦,因它是对神的敬拜。根据人的观念,人该一直作工;但根据神的观念,神的百姓该在节期放下他们的工作,从劳碌中得歇息,与神一同守节敬拜祂。

向主守节就是敬拜祂。根据神的观念,真正的敬拜乃是享受神作我们的供应,并且在我们对祂的享受中,祂是我们的安息。约翰四章揭示,父所要的敬拜乃是喝活水。我们愈饮于作那灵的神的儿子,父神就得着愈多的敬拜。真正的敬拜乃是饮于神的供应,就是神自己为我们的享受所预备的。

五章一节说到在旷野守节。旷野是神要祂百姓达到的第一个目的地。在我得救的那天,我立刻被神带到旷野。旷野与埃及对立。在埃及满了世界的文化,有积货城。神要拯救祂的百姓脱离积货城和属人的文化,并把他们领到旷野分别的地方。在我们得救以前,我们是在尼罗河岸上的一座城里。但在神的救恩里,我们从这些城里被带出来,进入旷野,那里没有属人的文化和世界的建造。

有些以色列人也许认为,只要他们蒙拯救脱离法老的手,并且从埃及得释放,一切就都好了。但事实并非如此。神的选民不仅从埃及出来,他们还要在旷野向主守节,并祭祀祂。在本质上,过节是一件团体的事,没有人能单独过节。要过节我们就必须与许多人在一起。人愈多愈好。假如一顿大餐中的许多道菜都预备好,摆在你家中的餐桌上,而你坐下来独自吃它,这是过节吗?断乎不是!为了过节,你必须邀请许多人与你同吃。倘若只有几个人与你同席,这一餐仍然不是过节。你需要许多同伴。同样的原则,没有一个基督徒能单独或只和少数几个信徒向主守节。他必须参加基督徒的正当聚集。

摩西和亚伦对法老说:“求你容我们往旷野去,走三天的路程。”本节是说三天,不说两天、四天,或其它的数字,这是很有意义的。在圣经中,三这个数字,尤其是三天,是表征复活。主耶稣在第三天复活。走了三天的路程之后,以色列人过了红海,埃及的军兵在其中被埋葬。过了红海以后,神的百姓就在复活里。他们在逾越节晚上经过了死,并且在红海里埋葬。因此,走了三天的路程以后,神所拣选并拯救的子民就在复活里。

有些人会怀疑以色列人怎能在红海、又在约但河里埋葬。倘若我们从基督徒经历的光中来看这事,就不难领会。在我们得救的那天,我们被救到基督的死里。从那时起,我们就接受了基督死的功效。这意思是说,在我们的经历中,我们一再地被钉死并埋葬。我不能告诉你,我经历过多少次这种钉死和埋葬。这说出我们起初、基本的基督徒经历和更往前时的经历,在本质上是一样的。我们在属灵生命成熟时无论经历什么,与我们在刚得救那天的经历,原则上是一样的。当我们得救时,我们被摆在基督的死里、被埋葬,并且复活。我们无法对这死、埋葬,和复活经历得尽。在我得救那天,我就经历到这一切,虽然那时我对此毫无所知。当我得了救,从福音聚会出来之后,走在街上就感觉我是在旷野里。在旷野就是在红海的那一边,在复活里。在这样的地位上就是希伯来人,复活和变化的过河之人。这是对救恩的正常经历。每一个正常得救的人都走了三天的路程,往旷野去,并经历了死、埋葬,和复活。

耶和华也要求法老,容以色列人去祭祀耶和华他们的神(3)。祭祀是和过节平行的字。对以色列人来说,节期就是盛筵,但对神来说,节期乃是祭祀。没有献祭,就没有东西可吃。以色列人所吃的就是他们献给神的祭物。逾越节说明了这事。献给神的羊羔就是以色列人的食物。这启示节期和祭祀是一件事的两面。凡我们献给神的,自然就成了我们的食物。这也是分赐性的敬拜。

神对法老的要求,给我们看见为着祂百姓完满、全备的救恩。这救恩包括神拯救他的百姓脱离撒但霸占的手,在复活里把他们带到旷野,使他们能向祂守节,并祭祀祂。何等奇妙的救恩!

选自《出埃及记生命读经第十三篇》


问题讨论:守节的意义是什么?为什么要守节?

操练:邀请久不聚会的圣徒们一同过聚会生活。


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