《出埃及记》第六章
精读内容
第五天
祷读背诵：
来 6:13-14
神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说，“保定的，论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你繁增。”
精读节选：
神有一个永远的定旨，有祂神圣的目的。神的目的就是要把祂自己分赐到我们里面，并把祂自己作到我们里面，作我们的生命和一切，直至最后，祂与我们，我们与祂，调和在一起，使我们成为祂向着全宇宙的彰显。
神为要完成祂永远的定旨，必须作四件事：除去罪；将祂自己放在我们灵里作生命，并使这生命发展成为几个律，分赐到我们里面的各部分；根据这生命之律，使祂自己成为我们的神，使我们成为祂的子民；赐我们内在的能力，使我们能在生命里自动的认识祂。
神在作这四件事之前，先藉着立约来应许祂的子民。约是圣经的用辞，我们平常称作合同或协议。这合同的内容是说，神保证要除去我们的罪；祂要将祂自己放在我们的灵里作生命，并使这生命在我们里面各部分发展成为一些律；照着这生命之律，祂要作我们的神，我们要作祂的子民；并且我们要有内在的能力，得以自然的认识神。这四件事就是神圣合约的内容；这也就是新约。
为什么称为新约？因为在新约立定为法并成就之前，神立过一个旧约。为什么祂要先立旧约？因为新约里一切的事物都太奥秘、太抽象。如果神立即制定这样一个新约，人就无法有深刻的印象，也不能明白。旧约是一幅图画。旧约里只有遮罪，没有赦罪。旧约里的遮罪，乃是要来新约里赦罪的预表。在旧约里有旧的律法，就是字句的律法。旧约里字句的律法，乃是新约里生命之律的影儿。不仅如此，神在旧约还告诉祂的子民，祂要照字句的律法作他们的神，他们也要照字句的律法作祂的子民。今天在新约里，神作我们的神不是照字句的律法，乃是照生命之律，而我们也是照这生命之律作祂的子民。再者，在旧约里，人受教导认识神是凭律法的知识；但在新约里，我们是凭内里生命的能力认识神。
我们来看旧约和新约时，必须先知道应许、起誓、约和遗命这几个辞的分别。应许是神平常所说，应许你要为你作成某事的话。起誓是对平常话语的证实。神凭起誓，证实祂所说带有应许的平常话。（来六13，17。）当神凭起誓证实祂的应许时，这应许立即成为约。我们从神所领受的，不仅是带着应许的平常话，乃是成了约，成了合同，为神起誓所证实，并以祂的神圣自己所印证。合约总比应许更约束人。在这有约束力的约里，有四件事不再是应许，乃是已成的事实。这一切事实，都清楚的列在这约里。立约的人死了，这约就成为遗嘱，也就是遗命。现今这约不仅是约，更是立约人所遗留的遗命。在这遗命里，这四项已完成的事实就成了遗赠物。
这四项不仅是应许和事实，也是我们可以承受、有分于并享受的遗赠物。我们今天所有的，不是应许，甚至不仅是约，乃是遗命、遗嘱，就是更进一步的约。进一步的约乃是把已成的事实，就是已实现的应许，遗赠给人。当应许实现时，应许就成为约；当约遗赠给人时，就成为遗命。在应许里，我们有应许的事物；在约里我们有已成的事实；在遗命里，我们得着已成的事实作为遗赠。
现在我们再来看那已成为事实，并成为遗赠的四个应许。第一项是罪已除去。但假设罪又来了，你怎么办？只要简单的对罪说，『罪阿，你从那里来？岂不知你已经被除去了吗？』罪已除去，乃是遗命里的一项遗赠物。只要简单宣告这个事实就够了。
新约里的第二项遗赠，乃是神已将祂的生命放在我们里面，并且这生命要在我们里面各部分发展成许多的律。这不是应许，乃是在我们未出生前就已成就并遗赠给我们的事实。我们的父母还未将肉身的生命分授给我们之前，神已经将祂的生命分赐给我们。我们都必须看见我们所得的遗赠。阿利路亚，罪已经除去，并且在我们出世之前，神圣的生命已经放在我们里面了！
第三项遗赠是神要作我们的神，我们要作祂的子民。这两件事都是照着生命之律。在旧约里，神作祂子民的神，乃是照着外面字句的律法；他们作祂的子民，也是照着字句的律法。但在新约里，神作我们的神，我们作祂的子民，乃是照着里面的生命之律。在新约里，神对待我们不是照着外面的规条，乃是根据里面的生命之律；并且我们与祂同活，也不是照着字句的知识，乃是根据生命的感觉。
第四项遗赠是凭内里的能力认识神。你信我们有内里认识神的能力吗？你如何向我证明，我们有这种内里的能力？道理不能证明这种能力，经历却能证明。假设一位姊妹去购物，正当她要买一样东西时，里面似乎在说，『别碰它，神不喜欢那个。』当她继续挑选另一样东西时，她里面似乎在说，『神也不喜欢这个。』我信几乎每一位姊妹都有过这种经历，表明姊妹们有内里认识神的能力。你不能否认你有这种能力。
弟兄们也能从经历中知道，他们有这种认识神的能力。我们弟兄们都有一种特别的个性，就是为自己辩护。不论年龄大小，只要你是一个男人，就喜欢为自己辩护。但我们弟兄们若为自己辩护，神的同在会立即失去，而我们也就知道，为自己辩护不是出于神的。我们不需要任何照着字句律法的教训才知道这个；我们有一种内里生命上认识神的能力。
这四项虽然在我们出生以前，就已经完成并遗赠给我们，但在我们相信主耶稣之前，我们对这些事还没有经历。从我们相信主耶稣那天起，这四项就都作到我们里面。
选自《希伯来书生命读经第三十六篇》
问题讨论：
1、神为着完成祂永远的定旨，必须作四件事，这四件事分别是什么？
2、神作这四件事之前，必须借着立约来应许祂的子民，这个约是旧约还是新约呢？
操练：
1、请与弟兄姊妹对说神在新约里所成就的四件事；
2、为着神已经将这四件事遗赠给我们，向神献上祷告与赞美。