《出埃及记》第十七章
精读内容
第一天
祷读/背诵：
约 6:35
耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
精读节选：
神完整的救恩
以色列人在旷野行走四十年，神以属天的吗哪和裂开磐石的活水，作为他们每日的粮食和供应。这幅图画清楚的给我们看见，神不仅在法理上救赎我们，脱离祂的审判（逾越节）与世界（出埃及过红海）。祂还成为我们每日生活的供应，（吗哪与活水所表征的，）好转换我们的胃口，从属地变为属天。借此祂要变化我们的构成，在生命和性情上与祂相像，好在我们身上完成祂生机的救恩，作成祂居所的材料。
神生机救恩的两个神圣的迁移
在神的救恩里，神不满足于以色列人只是在外面地位上有了改换─从埃及出到旷野（ 从亚当迁移到基督里）。神还要他们在里面的生命和性情上有组成的改变（从肉体迁移到生命之灵里）。因此当他们在旷野中旅行时，神亲自以属天的粮食─吗哪，和属灵的活水─玛拉、以琳的经历以及裂开磐石流出的活水，来供应他们。这不仅使他们得饱足并解干渴，也使他们对食物的口味，以及里面的生命和性情都改变了，他们就被重新组成为神属天的子民。
吗哪与活水
神的百姓虽然得到吗哪作每日的食物（出16章），但他们从汛的旷野往前走没有多久，就来到利非订的旷野（出17章）。那是一处无水之地，百姓因为没有水喝，就与摩西争闹，要摩西给他们水喝，又发怨言说他们都要渴死。摩西就呼求耶和华，耶和华告诉摩西，祂必在何烈的磐石那里，站在摩西面前。摩西要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。当他击打磐石，磐石就裂开，并流出水来，解百姓的干渴。摩西就给那地方起名叫玛撒，意思是被试探、试验。又起名叫米利巴，意思是争闹或争斗。（出十七1～7。）
出埃及十六至十七章所记载的两件事，正是我们属灵经历的一幅图画。我们需要基督作为吗哪所预表之属天的粮食，也需要基督作裂开磐石所流出来的活水。
吗哪是为着我们的饱足，活水使我们不至于干渴，二者都是我们所需。主说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。” （约6:63）只要我们从深处，用灵来读主的话，就会尝到活水 甘甜、新鲜的滋养。
神要人吃喝主
圣经中关乎人和神的关系，基本的原则乃是：人需要吃喝神。在圣经里，吃喝是基本且是重要的。我们若领悟在圣经里经文的正确意义，就会看见吃喝是圣经里的中心思想。吃喝基督～是神经纶里的中心思想。这吃喝的中心思想，不但在旧约里，也在新约里。
吃喝的观念开始于圣经起头的创世记，一直继续到圣经末了的启示录。在神的经纶里，神不是向我们呈现自己是一种宗教，却向我们呈现祂自己是食物与饮料。
主作救主是在于给我们吃喝。三一神在我们吃祂喝祂的时候，把祂自己作到我们全人里面。祂作为我们的食物和饮料，进到我们里面，在生机上与我们成为一。这样，我们借着吃喝所接受进来的就与我们合而为一。
食物渗透我们的内里构造，成为我们生机的组成。我们借着吃喝所摄取的食物被消化、吸收之后，就成了我们的构成成分。因此，我们乃是我们所吃、所喝之物的构成。我成为我所吃、所喝的。在属灵的范围和肉身的范围中都是如此。
神将祂自己作到我们里面的路，乃是借着我们吃祂、喝祂。在旧约的预表里，救恩是重在吃喝。 在新约的比喻里，救恩也是重在吃喝。
在创世记、启示录和约翰福音里的吃喝
在创造人的记载以后，便提到生命树和一道河“从伊甸流出来，滋润那园子。”（创二9～10。）生命树是给人吃的，而涌流的河是给人喝的。因此，圣经一开始，论到神与人之间的关系时，便提到吃喝。
在圣经的末了我们也读到吃喝。启示录二十一章和二十二章，着重地强调吃喝。依据启示录二十一章六节，主要将“生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”在二十二章一节我们看见“生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来”，并且第二节告诉我们“在河这边与那边有生命树”。
生命水的河从宝座流出来，而生命树长在河里。启示录二十二章十四节有一个关乎吃的应许，二十二章十七节有一个关乎喝的呼召。十四节说那些洗净自己衣裳的，可得权柄能到生命树那里，而十七节说愿意的都可以白白取生命的水喝。十四节有吃生命树的应许，而十七节有喝生命水的呼召。所以我们可以说，圣经的开始与结束，都在关乎吃喝。
在强调基督神性的约翰福音里也论到吃喝。根据这本福音书，神成为肉身，使我们可以吃喝祂。第六章论到吃耶稣作属天的吗哪、真粮，生命的饼，以及神的粮。在五十七节主耶稣对于吃说了清楚、着重且明确的话：“吃我的人也要因我活着。”第七章继续说到喝活水。在住棚节的末日，就是节期的最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。（37。）
在生活中，我们接受许多属地的供应：外面的食物喂养我们的体；电视、运动、音乐、杂志、报纸、及各种属世的娱乐等，喂养我们的魂；但我们的灵却饥饿又干渴。我们若只接受这些属世的食物，我们的口味、爱好、性情和组成就都是属世的，不能为着神的建造。切莫忘记我们的灵需要吃属天的粮食，好使我们更多被神所组成。
一条路
借着回到灵里，呼喊主的名，哦！主耶稣 ；祷读祂的话，享受祂，我们的灵就能吃饱喝足，得着属天生命的供应，并被属天的食物所重组。
作为神属天的子民，我们需要以基督作我们的成分而被重组。借着吃属灵的食物，我们得着属天的素质，更多被基督所重组。愿我们都能说，‘主耶稣，我爱你。我要呼吸你、喝你并吃你。主，我渴慕饱尝你。’
每日晨兴得着正常的属灵供应
每日的晨兴，能加强我们对主的渴慕和胃口。我们可以操练几件事：第一，不要太晚就寝。第二，睡前将晨兴圣言先预备好，放在餐桌上。第三，不要在床上晨兴。第四，晨兴时先呼求主名，从心思转向灵。第五，存着诚心和信心来到主话面前几分钟，简单的用灵祷读接受主的话。愿我们一生爱慕祂，在祂话中生活。
摘自《出埃及记生命读经》第30～43篇
《圣经中关于生命的重要启示》第八章
问题讨论：
1.说说神生机救恩中两个神圣的迁移。
2.说说圣经中的中心思想。
操练实行：
1.存着诚心和信心来到主话跟前，爱慕接触主的话，在主话中生活。请写下这周享受吗哪及活水的经历。
2.诗歌：小本 251 享受基督（作食物与饮料）
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