《出埃及记》第十七章
精读内容
第十二天
祷读/背诵：
罗 8:7
因为置于肉体的心思，是与神为仇，因它不服神的律法，也是不能服；
罗 8:13
因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
精读节选：
治死身体的行为为着身体生活
祷告：主，我们真需要你，用你的宝血来洗净我们。我们信靠你膏油的涂抹。主阿，把你的话再次向我们打开。我们要进入你话的深处。主，与每一位爱主、寻求主的人同在。主，用膏油涂抹每一段话。感谢主，阿们。
罗马八章七节说，“原来将心思摆在肉体上的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。”（另译）这一段话非同小可，不是普通人泛泛之谈。因人的智慧无法说出或写出这样的话来。
什么是肉体？
我们需要看见七节中的肉体就像十三节中身体的行为。只要你的身体一有行为，当身体移动、行动的时候，那个有行为的身体就是肉体。这能从十三节得着证明；它给我们看见，肉体和有行为的身体是同义辞。当我们的身体不靠着神的灵行动、活动时，就成了肉体。今天整个的人类，无论绅士、抢银行的、有道德的、没有道德的，整个人类的生活行动、行事为人，都是肉体。因为他们不靠着灵行动、活动。无论好事坏事，只要是靠着身体行动，那有行动的身体就是肉体。连我在家里给你倒一杯茶，不是靠那灵，而是靠自己，这也是肉体。
许多基督徒以为身体的行为就是身体所犯的罪和犯罪的行为。赌博、喝酒、偷窃、打人，是犯罪的事，就应该把这些置于死地。然而爱人、给人倒一杯茶，不是犯罪的行为，大家就认为这样是好的，因为这是在爱人。可是保罗没有用“犯罪的事”，他反倒用“行为”一辞。接下去一节说，“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗 8:14）这不是犯罪或不犯罪的事，也不是有道德、没有道德的事。神只在意一件事：你的行事为人像不像祂的儿子？当你给人倒茶时，你的服事像不像神的儿子？你那有行为的身体是不是肉体，并不在于你所作的事是邪恶的或是有道德的。它乃是根据你的行事为人到底是照着神的灵如同神的儿子，还是照着自己如同一般堕落的人。
每当你的身体不照那灵或离开那灵行动的时候，那就是肉体。当你的身体死了，放进棺材里了，那当然就不是肉体，而是一个死了的身体；肉体是行动的身体，身体一行动就是肉体。你必须明白这一点。如果你不靠着灵呼吸，甚至连你呼吸的身体都是肉体。
什么是将心思摆在肉体上？那就是将你的思想摆在你行动的身体上。你身体活动的时候，你将心思摆在这行动的身体上，也就是说，你将思想摆在行动的身体上，你全神贯注于这行动的身体。这就是将你的心思放在肉体上，这也就是与神为仇。我们的身体必须是为着基督的身体，这是我们合理的事奉。但我们只能将一个没有一点行为的身体献给主。我们身体的行为一旦被置于死地，我们的身体就得着自由，使我们可以献给主。我们只能将这样自由的身体、失业的身体献给主，然后我们才会明白祂的身体。
我们的身体乃是为着基督的身体，但是，我们的身体首先必须没有任何的行为。我们的身体只能借着那灵得以自由；那灵必须治死我们身体所有的行为。如果你那个带着所有行为的身体没有被治死，这些行为就使你的身体成了肉体。但是你身体的行为被治死时，你的身体虽然还是身体，然而它就能够合式的为着基督的身体献给神。可是，如果你的身体离了那灵作了些什么，那就使你的身体变成了肉体。实际来说，肉体就是这样一个有作为的身体。
现在，我们需要来读第八节：“而且属肉体的人，不能得神的喜欢。”留在我们活动的身体里，就是在肉体里，神不喜欢。九节说：“如果神的灵住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（另译）这里有四个点你必须弄清楚：
第一，你不是在肉体里，不留在行为、行动的身体中，而是留在灵里。不留在灵里，马上就在肉体里了。这是很严肃的事。
“如果神的灵住在你们里面。”住”跟“居留”和“停留”不同。“住”这个字有“家”作字根，可以翻译作“在你里面安家”。“留在房子里”和“住在房子里”之间，区别相当的大。当你真有神的灵在你里面居住，在你里面安家，那么你就是在灵里而不是在肉体里了。
最后一段说，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”属于基督是一回事，有那灵住在你里面又是另外一回事。
这一节给我们看见三种人。
第一种是一个不信的人，未得救的、没有基督之灵的人。
第二种人，他的灵虽然是活的，但他的身体仍然是死的，因为没有神的灵住在他里面。他只有神圣的生命在他的灵里，而不在他的身体里。
第三种人连他的必死的身体也是活的。一个得救了又在灵里的人，有神的灵住在他里面。（罗八11，另译）你已经得救了，而且你有基督在你的灵里使你的灵是生命，但是你的身体仍是死的。这是为什么呢？这是因为神圣的生命还没有浸透你的身体。神圣的生命只留在你的灵里，并没有扩展而浸透你的身体。
神圣的生命在你的灵里是一回事，神圣的生命扩展到你的身体里又是另一回事，这是两个阶段。神圣的生命留在你里面使你成为一个得救的人、一个信徒。但是要让你灵里的神圣生命扩展到你的身体里，使你的身体被神圣的生命所浸透，你才不仅是个得救的信徒，更是让神浸透的人。惟有这样一个被释放、失业的身体才能献给神来为着基督的身体。十二节说，“弟兄们，这样看来，我们并不是肉体的债户，要照着肉体活着。”（另译）如果你照着肉体活着，也就是说你照着活动的身体活着，你就要死。但是，如果你借着灵，治死身体的行为，你就要活着。“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗八14）这些经节给我们看见被那灵引导是什么意思。那就是将你的心思摆在灵上，并借着那灵治死活动之身体的行为，然后你就实际的在灵里、成了神的儿子。
严格说，十四节不是指受那灵的引导去百货公司，或是飞到纽约去，或是去哪里开展，或是你该和谁结婚。而是在一天当中的每一分钟，你都将你的心思摆在灵上，并且借着神的灵杀死、治死你身体中的每一个活动、每一个行为。如果你将心思摆在灵上来治死你身体的每一个行为，那你就是被那灵引导。这就是过一种神儿子的生活。
你怎么向人证明你是一个神的儿子？就是借着将你的心思摆在灵上，并治死你身体所有的活动。即使你倒杯茶给人，你也不离开那灵来作；你是借着那灵来作。我的负担就是要向你们指出，你们若不这样生活——将心思摆在灵上，并治死身体所有的活动——你们就仍然不合式来为着基督的身体。我们需要操练不仅在灵里属灵，不仅在心思里属灵，甚至也在身体里属灵。这样，你成了一个完全属灵的人。那时你就适合领略基督身体的生活了。
摘自《成全训练信息（二）》第二十七篇《治死身体的行为为着身体生活》
问题讨论：
1. 请说明因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
2. 我们的身体乃是为着基督的身体。请说明我们要过身体的生活，就需要对基督的身体有感觉。
操练实行：
1. 天天操练撇弃天然生命、旧人的一切习惯，靠着那灵治死身体的行为，运用我们的意志与主配合，活在耶稣基督的心肠里。
2. 诗歌：大本 541
分享此文章：
