圣经讲解
10、以色列人出埃及（一）被催逼离开埃及
《出埃及记》第十二章
精读内容
第十一天
祷读背诵：
出 12:31
夜间，法老召了摩西、亚伦来，说，起来，连你们带以色列人，从我的民中出去，照你们所说的，去事奉耶和华。
精读节选：
以色列人出埃及（一）被催逼离开埃及
在前面各篇信息中，我们看过逾越节。现在我们来看以色列人出埃及，就是接着逾越节的一件事。我们都知道，“出埃及”这个词的意思就是出去。
在本篇信息中，我们所要谈到关乎出埃及的点，都可在新约中找着。然而，我们若读新约的话语，而不看摆在旧约中出埃及的图画，我们就不会有很深刻的印象。因此，我们需要看新约中的话语以及旧约中的图画。
常常我们借着图画比借着言语更能恰切地领会属灵的事。用新约的说法，出埃及就是从世界里出来。然而，没有出埃及记的图画，我们就很难说出如何能从世界里出来。谈论这事而不参看这幅图画只会导致混乱。因此，为着旧约中的图画以及新约中的明言，我们感谢主。
法老和埃及人被神征服
以色列人从埃及出来，不是出于他们或凭着他们的能力。若是任凭他们，他们绝不能从埃及出来。出埃及是拯救的神所完成的。首先，神征服法老，就是霸占以色列人的人，然后祂征服所有的埃及人。（十二29～33。）当我们把这原则应用到我们的经历中，就看见神进来征服撒但，一切与撒但站在一起的人和事，以及我们的环境。当以色列人从埃及出来时，整个环境都被神征服了。每件事都为以色列人离开埃及而准备妥当。即使他们要留在埃及，环境亦不容许他们留下，除了离开之外，他们别无选择。
根据出埃及记的图画，神的救恩包括逾越节的一面和出埃及的一面。神的百姓守逾越节很容易，但要出埃及却不容易。难处在于出埃及需要环境的配合。假设在埃及的情形不容神的百姓离开，他们怎能出埃及呢？这事是不可能的。出埃及需要彻底的征服环境。以色列人的出埃及是摩西和法老之间长期苦斗的结果。出埃及之前是十二次交涉与十样灾害。这表明神拯救他的选民脱离撒但霸占的手和世界是不容易的。所有的真基督徒都经历过逾越节，但只有少数的基督徒经历过从埃及出来。这事的原因乃是他们环境中的某些方面还未被征服。
如果我们的环境还未被征服，我们也许有逾越节，但是没有出埃及。可能你的妻子、丈夫或亲戚需要被征服。有些人听见他们的环境必须被征服，他们就沮丧并想要放弃了。然而，即使放弃这件事也不在于我们；它完全在乎主。我们不该放弃，我们该与他合作。要从撒但霸占的手和世界里被拯救，我们需要神的手征服我们的环境。
在这段记载中，两次告诉我们耶和华“用大能的手”将以色列人从埃及领出来。（十三3，14。）神的百姓蒙拯救不仅是因着逾越节的羊羔，也是因着神的手。血救他们脱离神公义的审判，神的手救他们脱离法老的霸占。今天我们也是一样。借着基督作我们的逾越节，我们蒙拯救脱离神的审判；但借着神征服的手，我们蒙拯救脱离撒但和世界。
法老和埃及人催逼以色列人离开埃及
法老和埃及人被征服到这样一个地步，他们实际上是催逼以色列人离开埃及的。（十二33，39，十一1。）埃及人无法忍受神的百姓再留在他们的国家里。当摩西和亚伦首次要求法老容神的百姓去，法老不肯。但到了十二章三十三节的时候：“埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地。”
这不仅是圣经里的一个故事，也是适用于我们基督徒经历的一个原则。迟早我们的环境将鼓励我们，甚至逼我们从世界里出来。我们的妻子、丈夫或亲戚会嘱咐我们出去；他们会告诉我们，离开世界比留在世界里更好。这意思是说，世界要把我们赶出去。如果我们不愿离去，世界将催逼我们。只要我们留在世界里，那些在世界里的人就没有平安。最后他们知道，惟有我们离开世界，他们才有平安，我们也才有喜乐。我能作见证，这就是我的经历。倘若我尝试回到世界，世界会求我不要回去。对世界来说，我离得愈远愈好。世界要我们离开，乃是耶和华大能之手的结果。
选自《出埃及记生命读经第二十六篇》
问题讨论：出埃及预表什么？以色列人是如何出埃及的？
操练：如果我们的环境还未被征服，我们也许有逾越节，但是没有出埃及。但至终神要改变我们的环境，征服我们的环境，迫使我们离开埃及所表征的世界，尤其是末后的三年半的大灾难，所有神的子民都将催逼离开世界事奉神，仰望主的怜悯甘心乐意的与神配合。现在就从世界出来，到分别之地教会生活中事奉神。
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