《出埃及记》第四十章
精读内容
第五天
祷读/背诵：
太 16:18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
精读节选：
投身神的建造，并完成建造的工作
神的建造是神心头愿望，也是神救恩的目标。（弗一5，9，二8，10，21～22，出二五8）神心头的愿望，是要在地上得着一个以基督并照着基督所构成的居所。（弗一5，9，二21～22）神的建造有三个定义：第一，神的建造乃是三一神这生命作到我们里面，使我们成为祂团体的彰显。（三17上，19下，21）神的旨意就是建造，三一神要作到我们里面，要使基督安家在我们心里。第二，神的建造乃是神与人的调和；神建造的原则就是神将祂自己建造到我们里面，并把我们建造到祂里面。（ 约十四20，十五4上，弗三17上）当我们祷告愿神的旨意成就，那就是说，我们祷告祂将祂自己建造到我们里面，也将我们建造到祂里面。第三，神的建造乃是三一神的扩大、扩展，使神能团体的彰显祂自己。（西二19，约三30上）
我们说到神的扩大，有些反对的人嘲笑、藐视的说，“神能够变得更大么？”我们当然知道神在祂神格里的真理。神在祂自己里面不能变的更大。然而，神心头的愿望，并在祂经纶里的目的，乃是要在我们里面扩增、扩大，这就是建造，以得着团体的彰显。所以，神的建造乃是三一神的扩大，要得着一个团体的彰显，不仅在我们的行为上，更是在我们的构成上，得着一个团体的彰显。我们需要有身体感，我们不能够没有交通而生活。我们也必须被变化，从荣耀到荣耀，成为祂荣耀的彰显。我们需要从各种己的彰显里蒙拯救；因此，主的旨意是要来摸我们的单独，除去我们己的彰显，使我们成为祂团体的彰显。
我们需要被这个思想所光照，并被其完全充满，就是在这宇宙中，神只在作一件事——建造祂永远的居所。（太十六18，启二一2～3）神是管理宇宙的神，祂虽然也作许多的工，就如传福音、送圣经等，但祂所专注的只有一件事，就是建造教会作基督的身体，作三一神生机团体的彰显。我们需要被这个思想所光照，并被这思想完全充满。我们甚至要祷告，求主光照我们，看见祂在作什么。主耶稣正在建造教会，就是祂的身体作祂的彰显。
主在马太十六章十八节的话，是圣经中最大的预言：“我要把我的教会建造…。”这不是任何工人的教会，也不是长老们、使徒们的教会。主说，“我的教会”，“我要把我的教会建造…。”这是何等的预言；这个预言还在应验。我们的生活和工作应该是这预言应验的一部分，使人借着我们得救、在生命中长大、学习真理，为着教会的建造。这最大的预言，乃是照着话成肉体的原则而成就。神赐下有恩赐的人来成全圣徒，但是直接的建造，乃是借着得着成全的圣徒自己，至终身体要在爱里把自己建造起来。（弗四16）
升天的基督在祂天上的职事里，指引并管理祂教会的建造。（弗一19～23，四8～16）马太十六章十八节的磐石是指基督，也是指关于基督的启示；这意思是说，教会是建造在基督和关于基督的启示上。（弗二19～20）作为石头为着神的建造，基督乃是基石、顶石和房角石；我们在祂里面并借着祂，渐渐变成活石，建造成为属灵的殿。（太二一42，44，赛二八16，亚三9，四7，彼前二4～5）我们能够在祂里面，借着祂而成为活的、有份量的活石。
马太福音论到诸天的国，与权柄有关；因此，这卷书里的教会，代表掌权的国度。（十六18～19，十八18）当一个地方上的信徒，借着接受基督这位君王作赐生命的灵，进到他们里面而得着重生时，他们就进到属天的管治之下，作为教会在那里聚集。国度的管治产生教会，而教会得着诸天之国的钥匙，能够捆绑，也能够释放。所以，教会是由国度所产生的；教会也是国度的实行，教会带进国度。
在教会里有属天的管治和行政，也有诸天之国的实际。教会宇宙和地方这两面，都指明教会代表诸天的国，有捆绑和释放的权柄。（太十六19，十八18）主特别借着活力排，训练我们有捆绑和释放的祷告，来捆绑诸天之上所已经捆绑的，释放诸天之上所已经释放的。当地上有事情发生时，我们要问，天同意么？天已经捆绑这个了么？有些事是天所许可的，我们必须许可；天所已经释放的，我们必须释放。在这里，天受地的支配，受教会的限制。所以，我们需要进入教会祷告的职事，来捆绑和释放，以执行神的行政。这是何等严肃的呼召，我们需要尽教会祷告的职事。
主耶稣宣告，阴间的门不能胜过祂的教会；撒但黑暗的权势，不能胜过基督所建造真正的教会。（太十六18下）我们对于教会，不该有一种的理想，认为在教会中，就没有任何的难处。我们应当看见异象，有属天的反应。我们在教会生活中，是活在错综复杂的环境里。我们要真正的实行教会生活。我们所爱的教会，不是一个梦想中理想的教会，乃是真实的教会；我们所爱的弟兄姊妹，也不是梦想中理想的弟兄姊妹，乃是真实的弟兄姊妹。仇敌恨恶我们所作的，他会设法打开阴间的门以攻击教会。但是主说，阴间的门不能胜过教会。撒但黑暗的权势，不能胜过基督所建造真正的教会。这里有属灵的争战。我们从事争战的资格及先决条件，就是我们必须一同被建造。要有事奉、要尽职事、要从事属灵的争战，首先我们需要被建造。
与同作信徒的人建造在一起，乃是主对忠信寻求祂的人，照着神圣三一的神圣合一，至上并最高的要求。（约十七）主对我们最高的要求，不是移民或参加全时间训练，也不是要我们成为殉道者，乃是要我们被建造。诸天之国的宪法不是为着单个的人，乃是为着团体的一班人。（太五3～16）国度宪法颁布的对像是团体的。灵里贫穷的人有福了，清心的人有福了…，这些“人”都是复数的。与一同有分于神圣生命的人建造在一起，乃是照着神永远经纶追求基督的人最高的美德。（弗二21～22，腓三7～12）最高的美德不是个人的温柔和谦卑；一个追求基督的人最高的美德，乃是被建造。这是神的旨意，也是祂的建造。愿神的旨意得着实行，祂的建造得着完成，使父得着荣耀。
摘自《马太福音结晶读经(一) 》第九篇
问题讨论：神救恩的终极目标是什么？主对忠信寻求祂的人，最高的要求是什么？
操练实行：以“与同作信徒的人建造在一起”，为我们的最高美德与生活、工作的目标。
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