《出埃及记》第四章
精读内容
第十天
祷读背诵：
结 1:12
他们俱各直往前行；灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身。
精读节选：
以西结一章十一节说，『各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。』这里我们看见，他们的两个翅膀是为着行动，而这个行动是在配搭里。藉着他们的两个翅膀，他们彼此相接，并且这样的配搭。我们曾看过，活物用另外两个翅膀遮盖自己。
我们也看过，在旧约里，鹰的翅膀表征神圣的力量，神圣的能力，和神圣的供应。这指明活物的配搭不在自己里面。他们在自己里面没有能力配搭。他们的配搭是在神圣的能力里，在神圣的力量里，也在神圣的供应里，因为鹰的翅膀是他们彼此配搭的凭借。因此，他们的配搭不在于自己，不在于他们的所是或他们所能作的。他们的配搭乃在于鹰的翅膀。鹰的翅膀是他们配搭并且行动如一的凭借。神自己是能力和力量，他们藉着这神圣的能力和力量而配搭。
活物在自己里面是分开的，是个别的，但他们有鹰的翅膀，就配搭成为一个身体。这指明我们基督徒中间的配搭，不是出于自己的事。我们在自己里面所有的不是配搭，而是分裂。我们在自己里面所是、所有并所作的，其结果不是配搭，而是分裂、分开。然而，我们有鹰的翅膀，我们就能成一，就能配搭。
我们必须像活物一样配搭，好使基督得着彰显并显明。活物的配搭也是为着主的行动。主在活物配搭的中心行动。不仅如此，配搭也就是神圣的行政，神圣的管理。主所在的宝座，为着神行政的宝座，是这配搭的中心。因此，活物的配搭是为着主的彰显和显现，为着主的行动，并为着神圣的行政。
现在我们需要看见四活物是怎样配搭的。每个活物面对一个方向，分别面对北、南、东、西。他们面对这四个方向，两个翅膀展开，触及毗连之活物的翅膀，形成一个四方形。每个活物都用两个翅膀与其它的活物相联。
以西结一章十二节说，『他们俱各直往前行，灵往那里去，他们就往那里去，行走并不转身。』这里我们看见，每个活物俱各直往前行。他们并不转身，而是有些倒退，就是往后行动。譬如，一个活物往北行动，面对南方的活物就必须倒退，往后行动。因此，一个直往前行，而对面的活物退行。同时，其它两个活物必须旁行。一个旁行向左，另一个旁行向右。无论活物往那个方向行动，任何一个都不需要转身。一个只要直往前行；一个倒退，往后行动；另外两个旁行。这是我们在教会生活中所需要之配搭的美丽图画。
有些弟兄姊妹不能容忍彼此配搭在一起。他们宁愿分开，凭自己行事。配搭使我们不转身。人若凭自己行动，也许先向北行动，然后转身，向东行动。以后他也许再转身，向南行动，至终又转身，向西行动。他多次转身，往许多方向行动。然而，在主的职事里，没有这样的转身。一个直往前行，与他配搭的人不是退行，就是旁行。
在教会生活中，我们每一个人不但需要学习怎样直往前行，也需要学习怎样退行（就是倒退）并旁行。虽然这似乎相当笨拙，但我们都需要学习这功课。否则，我们就无法配搭。在正确的配搭里没有转身。你不是直往前行，就是倒退往后行，或者是旁行。我们在教会生活中若要有配搭，都需要学习直往前行、退行并旁行。
退行就是对别人的职事、功用、和负担说『阿们』。一位弟兄照着他的负担直往前行的时候，你就该说『阿们』，并且与他配搭而退行。旁行也是对别人的功用说『阿们』。今天的难处是在众教会中有太多的转身，太少的退行和旁行。要帮助弟兄姊妹旁行非常困难。很少人愿意这样行。
我们都需要守住自己的地位，直往前行。我们也需要学习退行并旁行，对别人的地位、功用、和职事说『阿们』。这就是说，在教会生活中，我们都需要学习有四种行走：直往前行、退行、旁行向右、并旁行向左。我们若不学习这四种行走，我们对我们的地方教会就会成为难处。我们越长大、学习并尽职，就越引起难处，因为我们只知道怎样前行并转身。
我们必须看见，正确的配搭里没有转身。没有右转或左转。反之，我们有四种行走—直往前行、退行、旁行向右、旁行向左。
以西结一章十二节说，『灵往那里去，他们就往那里去。』随从灵乃是直往前行之人的责任，不是退行或旁行之人的责任。倘若直往前行的人没有谨慎随从那灵的引导，配搭就会受到破坏。
教会奔走像闪电一样，并且教会奔走的时候，就给别人亮光。这是配搭，这也是地方教会正确的行动。每个地方教会都该是这样。既然配搭是为着行动，并且行动是在配搭里，因此既有这样的配搭，就有地方教会的行动。
选自《以西结生命读经 第七篇》
问题讨论：四活物配搭的凭借是什么？活物的配搭是为着什么？
操练：
1、在教会生活中常对弟兄姊妹的服事说“阿们”；
2、请放下自己天然的观念、喜好、选择，与同作肢体的圣徒配搭一起传福音、探访圣徒、顾惜新人。