11、这一章，神与亚伯拉罕坚定所立的约，约的内容是什么，有怎样进一步的启示？
创世记十七章 精读内容
第七天
祷读背诵：
创 17:21 到明年这约定的日期，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
精读节选：
最终，“不是我，乃是基督，”成为“不是我，乃是神的恩。”（林前十五10）。使徒保罗说，他比别的使徒格外劳苦；但这不是他，乃是神的恩典。恩典是什么？我们看过，恩典就是神临到我们，作我们的一切。
在创世记十八章十节和十四节，我们看到一个非常奇特的说法：“在约定的时候，我要回到你这里，在生命的时候，撒拉必生一个儿子。”（直译）。这是什么意思？神不需要为了使撒拉生儿子而来。我们若是亚伯拉罕，也许会说，“主啊，你不需要这么麻烦。你只要留在天上说一句话，撒拉就必生儿子。”但是主说，以撒的出生是祂的来临，祂的临到。神的来临几乎就是以撒的出生。神似乎说，“以撒的出生就是我的临到。以撒不是出于你，乃是出于我的来临。当我回到你这里，撒拉必生一个儿子。我的来临就是以撒的出生。”我不是说，以撒是神，或者神是以撒；但我确说，看起来神的回来几乎就是以撒的出生。以撒是不寻常的人。虽然他是人，他的出生却是神眷临的结果。神的眷临是什么？就是恩典。因此亚伯拉罕和撒拉都能说，“不是我，乃是神的恩典。”
神称以撒出生的时候为约定的时候。这约定是在创世记十七章二十一节立的，那时神说，“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。”神称这约定的时候为生命的时候，说，在生命的时候，祂必回来，撒拉必生一个儿子。这是非常有意义的。我们作的每件事，都必须在生命的时候，并凭着神的眷临。我们所生的后裔，必须是主在祂恩典的眷临中来临。这恩典的眷临就是以撒的出生。这证明只有神所作到我们里面的基督，才能成为后裔得着地，以达成神的目的。这绝对是恩典的事。这不是我，乃是基督。这不是我，乃是神的恩典。赞美主，我们实在有基督和神的恩典作到里面，使我们能有后裔并得着地。我们有基督作我们的后裔，有教会生活作我们的地。这全然是割礼的结果。
问题讨论：神与亚伯拉罕立约，这约的内容是什么？有什么进一步的启示？
操练：安静在主面前，让主光照我们里面仍然凭自己天然而行的部分，并为我们愿意等候“生命的时候”祷告。