补充阅读材料17
背诵经节：
约翰福音 4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
教会生活出自于对主观真理的经历
圣经中的真理一直是分作客观一面和主观一面。我们必须清楚，一切客观的道理都是为着主观的真理，也都是为着主观的经历。如果我们只注意客观的道理，而忽略主观的一面，我们就不能成就神永远的旨意。神永远的旨意就是教会。客观的道理是为着主观的真理，而主观真理的经历乃是为着产生教会。因着今日的基督教对于主观的真理是如此忽略，所以他们没有实际的教会生活。实际的教会生活乃是出于我们对于主观真理的经历。我们有了主观真理的经历，教会自然就产生出来。
再者，所有主观的真理都是联于灵，也都是联于生命。灵和生命就是主观真理的本质。你若是把灵和生命拿掉，就没有所谓的主观真理。客观的道理是用字句组成的，主观的真理不是用字句，乃是用灵和生命组成的。你若没有灵、没有生命，就没有主观真理。所以教会的产生，乃是因着灵，因着生命。因为我们凭灵活着，也活在生命中，我们就有主观真理的经历，也就有教会生活。
约翰福音中的主观真理
今早我们要看约翰福音中主观的真理。实际说来，在约翰福音里都是讲主观的真理。上篇信息我曾说了一点，这篇信息我愿再说一点，给你们看见约翰福音里所讲的是如何的主观。
接受祂在于吃祂喝祂
首先在一12说，“凡接受祂的。”怎样接受祂？我们讲解圣经绝不能断章取义，至少必须用那节圣经所属的那卷书来解释。当我们问怎样接受祂，就必须看第四章；在那里我们看见，这个接受就是喝。主说，“人若喝我所赐的水，就永远不渴。”（－一14）所以接受主就是喝主这活水。到了六章又说，“我是生命的粮…吃我的人，也要因我活着。”这就告诉我们第一章里的接受，不光是第四章里的喝，也是第六章里的吃。我们喝主这活水，吃主这生命的粮，这就是接受。
我们都知道，吃东西、喝水，绝不是客观的，完全是主观的。我把食物吃进去，把水喝进去，就叫食物和水和我变成一体了。所吃进去的东西，经过数小时就被消化，成为我活的、有生机的组织成分。换句话说，我所吃的就变作我。吃东西实在是太主观的事。所以约翰福音乃是告诉我们主观的经历，不是客观的道理。我们要接受祂，吃祂、喝祂。
然后，到第七章就说，“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。…信祂之人，要受那灵…。”（－一38~39）“那灵”是一个特别的名词。从这处圣经我们看见，我们所接受到里头的，就变作活水的江河，从我们里面涌流出来。
我们与主互住相调
到十四章就更清楚了：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师…就是实际的灵…祂常与你们同在，也要在你们里面。…到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（16~17，20）这是什么？这是主观的调和。我们在祂里面，祂也在我们里面。
我永远不会忘记，有一次在一个地方，我正在释放信息，有一位中年姊妹站起来问我说，“李弟兄，请你告诉我，我们怎样能住在主里面？主怎样能住在我们里面？这个真叫我糊涂。”我说，“姊妹，请你忍耐，到一个时候，你就很容易明白了。”于是我继续讲下去，讲到一个地步，我就说，“今天的主就如同我们所呼吸的空气一样；当你呼吸空气的时候，空气就进入你里头，而你就住在空气里，空气也住在你里面。”我这样一说，她就清楚了。这就如同今天早上在这个大会场，我们都住在空气里，空气也住在我们里面，所以我们是活的。照样，我们的主今天就是属灵的空气，我们住在祂里面，祂也住在我们里面。主说，“到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”这是道理吗？这不是道理，这是一个实际又主观的经历。
讨论问题：圣经中的真理总是两面的，我们要如何才能进入主观真理的一面，以完成神的经纶？
操练：为着经历圣经中所启示的主观真理而祷告。