读经：
利 7:22
耶和华对摩西说，
利 7:23
你要对以色列人说，牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。
利 7:24
自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们绝不可吃。
利 7:25
无论谁吃了献给耶和华为火祭之牲畜的脂油，那人必从民中剪除。
利 7:26
在你们一切的住处，无论是鸟的血或兽的血，你们都不可吃。
利 7:27
无论甚么人吃了什么血，那人必从民中剪除。
利 7:28
耶和华对摩西说，
利 7:29
你要对以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30
他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32
你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
利 7:35
这是从耶和华的火祭中，作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分，正在摩西叫他们前来作祭司事奉耶和华的日子，
利 7:36
就是耶和华在膏他们的日子，吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永远的定例。
利 7:37
这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例，
利 7:38
都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的，就是祂在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
祷读/背诵：
利 7:34 因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
阅读内容：
拾 以色列人不可吃牛、绵羊或山羊的脂油
“凡是牛、绵羊、山羊的脂油，你们都不可以吃。”（利七23）这表征以色列人在他们日常吃的事上，该顾到神的食物，就如牛、绵羊或山羊的脂油所指明的，这些脂油表征基督的人位柔和、优美和超越的部分。这是很重要的事。我们是祭司，在我们吃的事上，要顾到神的食物，我们不该吃脂油，那是神的分。我们执行祭司事奉的时候，是在服事神，所以不该顾到自己的事，乃该顾到神的事。脂油，供物中上好的分，不该给祭司吃，乃该献给神，让神满足。
拾壹 自己死的，以及野兽撕裂的牲畜，以色列人不可吃其脂油，但可作别的用处
“自己死的，以及野兽撕裂的，其脂油可作别的用处，只是你们万不可吃。”（利七24）这表征死的污秽，破坏了神享受基督的意义。神恨恶死亡，不愿看到任何与死有关的事。
拾贰 凡吃了献给耶和华之火祭的脂油，必从民中剪除
“因为凡吃了献给耶和华为火祭之牲畜的脂油的，吃的人必从民中剪除。”（利七25）这表征我们这些享受基督作献给神之供物的人，该把基督人位超越的部分保留给神，使我们不至于从享受基督的交通中被除去。这享受基督的交通是指擘饼聚会。在擘饼聚会中，我们有享受基督的交通。
拾叁 以色列人不可吃鸟或兽的血
“无论你们住在何处，凡是鸟或兽的血，你们都不可以吃。”（利七26）这表征为着我们的救赎，我们只该取用耶稣的血。（约六53～56，来九12）
拾肆 凡吃了任何血的人，那人必从民中剪除
“凡吃了任何血的人，那人必从民中剪除。”（利七27）这表征凡把基督的血看作俗物的，必从享受基督的交通中除去。我们必须把基督的血看作特殊、特别且珍贵的。我们若吃其它的血，就使基督的血成为凡俗的。这乃是罪。
拾伍 献平安祭牲的人要从他的供物中带些来，献给耶和华当作火祭，脂油要烧在祭坛上归给神，胸要在耶和华面前作摇祭归给亚伦和他的子孙
“那献平安祭牲给耶和华的，要从他的平安祭牲中把供物带给耶和华：他要亲手把火祭献给耶和华；他要把脂油和胸带来，好把胸摇在耶和华面前作摇祭。祭司要把脂油在祭坛上熏着献上，但胸要归给亚伦和他的子孙。”（利七29～31）这表征我们这些以基督为平安祭的，该把基督超越的部分（脂油）献给神作神的满足，并把基督在祂复活里爱的部分（胸），给事奉的人享受。
摇祭是指在复活里的基督。平安祭上好的部分是为着神的，要用火焚烧归给神。爱的部分，就是胸，要归给我们这些事奉的人，作我们的享受。
拾陆 平安祭牲的右腿要给祭司作举祭
“你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。亚伦子孙中献平安祭牲的血和脂油的要得这右腿为分。”（利七32～33）这表征基督在升天里力量的部分（右腿），是给事奉的人作他享受的分。二十九至三十三节启示，上好的部分，就是脂油，要归给神；爱的部分，就是胸，以及力量的部分，就是右腿，要归给事奉的人。我们越供应基督作平安祭，越把基督作平安祭献给神，就越有基督爱的度量和加强的能力。这样，我们就更刚强，也更满了爱。
拾柒 耶和华从平安祭中，取了摇祭的胸和举祭的腿，给祭司作他们永得的分
“我从以色列人的平安祭牲中，取了摇祭的胸和举祭的腿，给祭司亚伦和他的子孙，作他们从以色列人永得的分。”（利七34）这表征神在我们享受基督作平安祭中，已经把基督爱的度量和加强的能力，分给我们这些新约的祭司，作我们事奉神所享受的永分。
拾捌 这是从耶和华的火祭中，亚伦和他子孙受膏的分，在他们被带来作祭司事奉耶和华的日子给的
“这是从耶和华的火祭中，亚伦受膏的分，并他子孙受膏的分，在他们被带来作祭司事奉耶和华的日子给的。这些是在他膏他们的日子，耶和华吩咐从以色列人中赐给他们的；这是他们世世代代永得的分。”（利七35～36）这表征享受基督爱的度量和加强的能力，与神膏我们作祭司供职有关。我们已为神所膏，成为祭司，神已将基督爱的度量和加强的能力分给我们。因此，我们能爱，也能站立作祭司事奉。
拾玖 这是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承受圣职和平安祭的条例
“这是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例。就是耶和华在西乃山所吩咐摩西的，是祂在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日说的。”（利七37～38）这表征我们承接祭司的职任，必须有包罗万有的基督作全部五种供物，也必须照着这五种供物的条例。三十七节把五种祭和承接圣职摆在一起，这指明五种祭乃是为着承接圣职的。在承接圣职的时候，神将这些供物的各面，分配给祭司享受。
我们在一至五章看见，这些供物有特别的次序：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭。这记载不是照着道理，乃是照着实际的经历。但在颁布五种祭的条例时，次序却大大更改了。这里燔祭的条例在先，接着是素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的条例。后者的次序是照着神经纶的整个图画。在神的心里，祂的心愿是要基督作我们的四种祭：燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭。燔祭是赎罪祭的资格，素祭是赎愆祭的资格。这四种供物，两种是为着资格，两种是为着结果。赎罪祭和赎愆祭是为着特别的结果。当这四种祭进行的时候，结果就是平安。这平安乃是神所要的。神的心是要我们享受祂那围绕着祂儿子基督的经纶。基督是我们的燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭，使我们可以享受祂作平安。在我们的感谢、许愿、和甘心祭里，我们享受基督作我们与神的平安。这乃是神经纶总和的记载。
在利未记一至七章，我们有两种记载：照着经历的记载，与照着神经纶总和的记载。四种祭：燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭，全都是给我们在各面享受基督作我们与神的平安的。
问题讨论：
1、为什么献祭的人不能吃平安祭中的脂油？
2、照着经历的记载与照着神经纶总和的记载，献祭的顺序分别是什么？