读经：
利22:23 无论是牛或羊，若肢体有余或缺少的，只可作甘心祭献上；若用以许愿，就不蒙悦纳。
利22:24 凡外肾损伤、或压碎、或破裂、或割除的，不可献给耶和华；在你们的地上不可这样行。
利22:25 这类的牲畜，你们一样也不可从外人的手接受，作你们神的食物献上；因为这些都有损坏，有残疾，必不蒙悦纳。
利22:26 耶和华对摩西说，
利22:27 才生的公牛、绵羊或山羊，七天当跟着母；从第八天以后，可以当供物蒙悦纳，作为献给耶和华的火祭。
利22:28 无论是母牛或母羊，不可同日宰母和子。
利22:29 你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。
利22:30 要当天吃，一点不可留到早晨；我是耶和华。
利22:31 你们要谨守遵行我的诫命；我是耶和华。
利22:32 你们不可亵渎我的圣名，我要在以色列人中被尊为圣；我是使你们分别为圣的耶和华，
利22:33 把你们从埃及地领出来，作你们的神；我是耶和华。
约15:2 凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:6 人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
约15:16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
祷读/背诵：
约 15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
阅读内容：
三 有一肢体太长或太短的公牛或绵羊，可以献为甘心祭，若为许愿，就不蒙悦纳
“无论是牛或羊，若肢体有余或缺少的，只可作甘心祭献上；若用以许愿，就不蒙悦纳。”（利二二23）原文的“肢体有余或缺少的”也可译为“有一肢体太长或太短。”较长的肢体是越过限度的肢体；较短的肢体是不及正确量度的肢体。二十三节表征我们对基督的经历过多或缺少，虽然通常还可以献上给神作食物，但若要更强的献上，就不蒙悦纳。
二十三节指明，我们甚至在经历基督的事上，也可能不平衡。有时，我们对基督的经历可能超过限度；有时，又可能不及正确的量度。比如，有些圣徒强调享受基督，但他们却不结果子。约翰十五章说到对基督的享受：“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”（约十五4）我们若住在主里面，就从祂吸收丰富的生命汁浆。祂要住在我们里面，以祂一切的丰富来供应、扶持我们。这结果，乃是结果子。住在基督里面的结果，乃是结果子。有些圣徒强调住在基督里来享受基督，但他们不结果子。这种的享受基督，由利未记二十二章二十三节过长的肢体所预表。他们缺少果子，证明他们对基督的经历不平衡。
主耶稣说，“凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去……人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来扔在火里烧了。”（约十五2上，6）这不是灭亡——乃是失去对基督的享受。枝子若从葡萄树上剪除，就失去对葡萄树的享受。我们在某些圣徒身上看见这样的事；他们声称除了享受基督，不在意别的，但他们经过多年却未结果子。这种享受就是过分的伸展，就像过长的肢体一样。他们对基督的享受没有结出果子来。
还有的圣徒对基督缺少享受，结果，他们也没有结果子。关于经历基督，这些圣徒够不上标准。对基督的经历太多或太少，都叫人不能结果子。
在约翰十五章，我们看见经历基督正确、平衡的路。我们需要住在基督里，使我们可以享受祂；然而，我们还需要结果子。我们需要从结果子的事，核对我们对基督的享受是否真实。结果子乃是证明我们对基督的享受是在限度之内。
在约翰十五章十六节，主耶稣说，“不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存”。主不是说，我们该单单住在祂里面而不作任何事，那样就要超过限度，使对基督的享受过分伸展。我们需要访人传福音，使我们可以结果子。然后，对于住与结果子，我们就会得到平衡。住是为了结果子，结果子乃是真正享受基督的证明。我们若真正享受基督，就会前去结果子。
四 凡供物的肾子损伤的、或压碎的、破裂的、割掉的，不可以献给耶和华
“凡外肾损伤、或压碎、或破裂、或割除的，不可献给耶和华；在你们的地上不可这样行。”（利二二24）这表征我们献上所经历的基督给神作食物，不可有任何属灵机能上的损害。我们需要享受的那位基督，乃是繁殖器官未受破坏的。这就是说，我们所经历的基督该有完全且完整的繁殖器官，使我们能更多、更多的产生基督。按约翰十五章来看，这就是结果子。
五 凡从外人的手得来，献给神作食物，却是损坏的、有残疾的，不能蒙神悦纳
“这类的牲畜，你们一样也不可从外人的手接受，作你们神的食物献上；因为这些都有损坏，有残疾，必不蒙悦纳。”（利二二25）这表征我们献上所经历的基督给神作食物，若是借着不信的人，就不蒙神悦纳。将基督献上给神，不该有任何外人的作法。我们不该按不信者的作法享受基督并献基督给神。若这样作，我们的供物就不蒙神悦纳。
六 才生的公牛、或绵羊、或山羊，要跟着它的母七天，从第八天起可以蒙悦纳，作火祭献给耶和华为食物
“才生的公牛、绵羊或山羊，七天当跟着母；从第八天以后，可以当供物蒙悦纳，作为献给耶和华的火祭。”（利二二27）这表征我们对基督的经历必须长到复活的程度，才可以蒙悦纳，献给神作食物。
我们对基督的经历若未到复活的程度，就还有天然的东西留在我们里面。这样的经历多少是幼稚的。所以，我们需要在对基督的经历上长大。
我喜欢听年轻人见证他们对基督的经历。然而，因着他们对基督的经历未到第八天，他们还需要在经历基督上长大。即使我们对基督的经历已经在第七天，还是不够。我们对基督的经历需要来到第八天；这就是说，我们对基督的经历需要到复活的程度。
对基督的经历若要达到复活的程度，我们就必须学习如何拒绝天然的生命，弃绝里面一切天然的东西。比如，初信的人开始爱主，但他们对主的爱是天然的。我们该爱主，但不该用天然的爱来爱祂。我们该把天然的生命钉死来爱主。一面，我们该爱主；另一面，我们该否认天然的生命到极点。这会帮助我们在爱主的事上，长到复活的程度。我们这样来爱主时，我们对祂的爱，就没有一部分是留在天然里的。我们为主作任何事，都需要否认天然的爱、天然的能力和天然的力量。这样，我们就会过一种为着基督，且达到祂复活之程度的生活。
七 无论是牛或羊，不可在同一天宰它和它的子
“无论是母牛或母羊，不可同日宰母和子。”（利二二28）这表征我们献给神作神食物的基督，必须与我们在神圣生命上的度量相称。我们将基督献上给神，必须与我们所经历神圣生命的度量相称。
我们若在神圣的生命里长大，就能献上属基督的东西给神作食物。然而，我们若在神圣的生命上太不成熟，就不能献上任何东西给神作食物，蒙神悦纳。
八 献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳，就要在当天吃，一点也不可留到早晨
“你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。要当天吃，一点不可留到早晨；我是耶和华。”（利二二29～30）这表征我们献上基督给神为感谢，必须是新鲜、更新的，不停留在陈旧里。我们所献的若是陈旧的，虽然仍是供物，却不蒙神悦纳。我们献给神的一切都该是新鲜的、更新的。我们对基督的经历需要调整、平衡、新鲜并更新。
我们需要对基督有新鲜且更新的经历。这会在我们里面产生感谢。这样，我们献上所经历的基督给神，就不会是陈旧的，乃是新鲜且更新的。
问题讨论：
1、经历基督正确、平衡的路是什么？
2、如何才能对基督的经历达到复活的程度？