读经：
利未记 1:5~17
5 他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的四边。
6 那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
7 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆列在火上。
8 亚伦子孙作祭司的，要把肉块、头和脂油，摆列在坛上火的柴上。
9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
10 人的供物若以羊为燔祭，或绵羊或山羊，就要献上没有残疾的公羊。
11 他要把羊宰于坛的北面，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
12 那人要把燔祭牲切成块子，切下头和脂油，祭司要把这些摆列在坛上火的柴上。
13 但内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全然献上，烧在坛上；这是燔祭，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
14 人献给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或雏鸽为供物。
15 祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上；鸟的血要流在坛的边上；
16 又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
17 要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要把鸟放在坛上，在火的柴上焚烧；这是燔祭，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
祷读/背诵：
利未记 1:9 但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
阅读内容：
第五篇 燔祭——基督作神的满足（三）上
在本篇信息中，我们要来看献燔祭之法。我们要从经历的角度来看这事。
伍 献燔祭之法
关于利未记一章所启示的献燔祭之法，有几个叫人困惑的点。其中一点关系到祭司，就是事奉的人。
一 借着祭司
在利未记一章，我们常读到“亚伦的子孙作祭司的。”（利一５，7，8，１１）。好些经节单单说到“祭司。”（利一9，１２，１３，１５，１7）。这里的祭司有三类：亚伦、亚伦的子孙、以及个别的祭司，就是挑选出来服事的祭司。希伯来书指明，亚伦乃是基督的预表。亚伦的子孙乃是信徒的预表。在本章里，我们看不见亚伦有什么动作，反而在论到献燔祭时，我们看见亚伦子孙的事奉，或特别一位祭司的事奉。每当有人向神献上燔祭时，服事的祭司就给献祭者一些帮助。
二 燔祭牲不只在大小上有分别，其献上之法也有分别
各样的燔祭牲不只在大小上有分别，其献上之法也有分别。按照利未记一章，燔祭牲可能是公牛、绵羊或山羊、斑鸠或雏鸽。我们已经指出，燔祭牲的不同大小不是指明基督本身大小不一，乃是指明我们对基督的领略、体验和鉴赏有不同程度。公牛当然不足以代表保罗对基督的领略、体验和鉴赏；而用鸽子来表征初信者的领略、体验和鉴赏，甚至也可能太大。初信者可能非常热心，但他对基督的鉴赏却非常有限。
我们看过燔祭牲不同大小的意义，现在需要来看各种献燔祭之法的意义。头两类祭牲——公牛和绵羊或山羊，其献上之法是相同的。首先是杀祭牲，不是由祭司杀，乃是由献祭者杀。接着，要把祭牲剥皮并切成块子（呈献给神的不是完整的祭牲）。祭牲被切块以后，其内脏和腿要用水洗净。这样，祭牲就预备好来焚烧，要完全烧尽。祭牲没有一部分是神弃绝的。这是献头两类燔祭之法。
献第三类燔祭——斑鸠和雏鸽——的方法是很不同的。对于头两类祭牲，祭司除了把祭牲的血泼在祭坛周围，并把祭牲的块子摆在火上以外，不用对祭牲作什么。将祭牲宰杀、剥皮、切割和清洗，都是由献祭的人作的。我们可以说献祭者是“厨子，”祭司只是“侍者。”然而，对于第三类祭牲，献祭者只是将供物带到会幕，其它一切都是祭司作的。祭司将供物带到祭坛前，揪着它的头，把它的嗉子除掉，在它的翅膀处把它撕开，然后将它放在祭坛上熏着献上（利一１４～１１7）这确与献头两类的祭牲不同。献头两类的祭牲时，几乎一切都不是祭司作的，乃是献祭者作的。
我们需要看见，利未记一章里献燔祭之法是非常特别、特殊的。献祭的方法按照人属灵的年龄和能力而有所不同。所以，我在本篇信息里的负担是要指出，我们将基督献给神作燔祭的方法，完全在于我们对基督的领略、体验和鉴赏。
就属灵一面说，献上由斑鸠或雏鸽所预表之基督者，基督的领略、体验和鉴赏非常有限。这样的一位在属灵的生命上是幼稚的，不够成熟。他鉴赏基督的能力并不多。相对于那些对基督没有鉴赏或体验的世人，初信者对基督已经有些鉴赏。然而，他还没有能力将他的燔祭牲宰杀、剥皮、切割并洗净。他只能将基督作为非常小的燔祭带来。
信徒对基督的鉴赏，并向基督的献上，可能都很天然。例如，有些信徒鉴赏四福音所陈明的基督，但这种鉴赏可能是天然的。不仅如此，他们对主耶稣的爱也可能是按着他们天然的领会。这是我得救并开始爱主时的光景。我向神献上基督的方法，大多也是天然的。然而，经过了多年，我对基督的领略、体验并献上已经改变了。
那些献上基督作公牛的人，对基督的鉴赏很深、很细。那些献上基督作斑鸠的人，对基督就没有这样深入、细致的鉴赏。不仅如此，他们献上基督作燔祭的方法乃是天然的。
旧约的祭司知道，要一只斑鸠蒙悦纳作燔祭，必须经过一个过程。祭司必须将鸟杀死，把鸟的嗉子和翎毛除掉，并撕开翅膀。把嗉子和翎毛除掉，就是除去不洁的。处理祭牲所需的一切过程，都是祭司作的。这表征献上基督作斑鸠，就是献上一位未经过献祭者处理的基督；这乃是天然的献上基督。所以，有人献上基督作斑鸠时，这祭物需要献祭者以外的人来处理。然而，献上基督作公牛或羊羔的人，乃是以经过处理的方式，不是以天然的方式来献上。
所有的供物都要在会幕前献上。会幕既预表教会，在会幕前献燔祭，就是预表在教会的聚会中献上基督给神。
我们已经指明，信徒供物的大小，以及他的献祭之法，乃在于他属灵的成熟、度量和能力。有些圣徒可能不是以天然的方式献上基督作燔祭，他们所带来的祭牲不是完整的，乃是已经经过处理的。这样的圣徒在领略、体验并鉴赏基督的能力上成熟且丰富，他们对基督有非常深的经历。他们经历到由燔祭牲的各部分所表征的：头、脂油、心肠和腿。经历基督的头，乃是经历基督的悟性、智慧与精明。经历基督的心肠，乃是经历祂的感性、情感、感觉、思想、意志、打算和目的。这些圣徒所呈献的燔祭，是已经切为块子的祭牲。这指明他们对基督的经历是细的，并且他们向神献上基督作燔祭的方式完全不是天然的。
成熟的圣徒按照基督的各部分，一点一滴，细细的经历基督。他们领悟到主耶稣曾过一种里面被那灵洁净的生活。这是利未记一章里由水所预表的。这些圣徒也经历到基督在地上的行事为人，这种行事为人有那灵常在祂外面的接触上保守祂清洁、纯净。在他们日常的经历中，他们鉴赏基督是那位里外常被洗净的，不是因着祂不清洁，乃是为着保守祂在祂的清洁和纯净里。这是他们所领略、体验并鉴赏的基督，也是他们所献上给神的基督。
问题讨论：
1、燔祭牲不只在大小上有分别，其献上之法也有分别，我们将基督献给神作燔祭的方法在于什么？
2、会幕预表什么？在会幕前献燔祭预表什么？