读经：
民 26:2 你们要将以色列人全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以上能出去打仗的，计算总数。
民 27:6 耶和华对摩西说，
民 27:7 西罗非哈的女儿说得有理。你一定要在她们父亲的弟兄中，把地业给她们作产业；要将她们父亲的产业归给她们。
民 27:8 你也要对以色列人说，人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。
民 27:9 他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。
民 27:10 他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。
民 27:11 他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他家族中最近的亲属，他便要得为业。这要作以色列人判断的律例，是照耶和华所吩咐摩西的。
民 36:3 但她们若嫁给以色列别支派的人，她们的产业就必从我们祖宗的产业中减去，加在她们所要归属支派的产业中；这样，我们拈阄所得的产业就减少了。
民 36:6 论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以嫁给自己看为好的人，只是要嫁给自己父亲支派家族的人。
民 36:7 这样，以色列人的产业就不从这支派转到那支派，因为以色列人要各自守住自己祖宗支派的产业。
民 36:8 凡在以色列支派中得了产业的女子，必嫁给自己父亲支派家族的人，好叫以色列人各自承受他祖宗的产业。
民 36:10 耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。
提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的教会，真理的柱石和根基。
弗 2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
提后 3:14 但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
祷读/背诵：
弗 2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
阅读内容：
二 神判断的律例
当摩西将西罗非哈五个女儿的案件带到耶和华面前（民二七5），祂对他说，“西罗非哈的女儿说得有理。你一定要在她们父亲的弟兄中，把地业给她们作产业；要将她们父亲的产业归给她们。”（民二七7）耶和华似乎是说，“她们的请求有理，是讨我喜悦的。我不愿意看见我子民中有一个死去，而没有在我子民的历史中蒙记念。五个女儿的请求乃是按照我的愿望。”
五个女儿得着了她们父亲之兄弟中的产业。然而，这里有一个约束的条件，就是女儿不能嫁到别的支派去（民三六5～6，6～7）。
我们可以将二十七章一至十一节里的预表，应用到我们信徒今天的光景里。在基督里我们有权利承受神圣的事物。我们需要为我们合理的产业请求，神会准许这请求。然而，我们必须履行一个条件：我们不可嫁到别的“支派”去。今天我们的支派乃是基督和教会。
在八至十一节，我们看见这判断之律例更进一步的方面。以色列人若死了，没有儿子，他的产业要传给他的女儿（民二七8）。他若没有女儿，他的产业要给他的弟兄（民二七9）。 他若没有弟兄，他的产业要给他父亲的弟兄（民二七10）。他父亲若没有弟兄，他的产业要给他家族中最近的亲属（民二七11）。这预表得着对基督的享受，必须基于我们生命里的关系。
我们有何种生命里的关系，决定我们要得着何种的享受。这就是说，我们在生命里之关系的程度，决定我们对基督的享受有多少。
对基督的享受，在种类和程度上可能有所不同。我们对生命的经历若是高的，我们对基督的享受也高。但我们对生命的经历若是低的、有限的，我们对基督的享受也很低、很有限。对基督的享受是由我们生命的经历来量度的。
论到判断女子承受土地之律例的这段民数记，实际上是说到基督与教会。或者你想，民数记二十七章一至十一节，哪里可以看到基督与教会？这些经文常常说到承受产业，就是承受美地。在预表中，美地表征基督；承受美地表征我们对基督的享受。因此在这段经文中，基督是由美地的产业所预表。但我们在哪里看见教会？教会乃是由二十六章二节所说，以及二十七章所含示并假定父亲的族系（house）所表征。今天教会是神的家（提前三15）；我们曾是外人和客旅，现今却是“神家里的亲人”（弗二19）。我们都是我们父家的一员了。我们既是父家的一员，就有真实的生命源头，并得着生命的管道与凭借。
虽然我们有享受美地产业这权利，但我们要执行这权利，却需要有族系和管道。离了族系和管道，我们无法执行对产业的权利。我们需要源头和管道。源头是生命，管道是生命的交通。我们许多人能见证，在教会中我们得着了神圣的生命，并享受了神圣生命的交通。
得着神圣的生命并享受神圣生命的交通，产生对基督的享受。然而，一些有异议的人对享受基督有错误的观念。他们声称我们不该顾到工作，只该顾到享受基督。他们所提倡的这种享受是不平衡的。按照约翰十五章，对基督正确的享受乃是一种平衡的享受，因为那与结果子有关。享受基督而没有结果子，乃是不正确、不平衡的。实际上，这种所谓的享受基督是错误且不真实的。圣经启示，我们对美地若有真实的享受，就会有所出产。若有人声称享受美地的产业，却从来没有收成，我们可以合理的询问他，所说的是何种享受。他的享受可能是不正确，甚至是假的。按时的收成乃是我们享受基督作美地的证明。
民数记里的预表启示，我们若要享受基督作我们的产业，有分于基督的丰富，就必须有教会生活。我们要享受基督，就必须有教会生活。教会生活多少关系到我们与那些亲近之人的交通。民数记二十七章八至十一节指明，得着产业，得着对基督的享受，乃是基于我们在生命里的关系。或者更好是将“关系”这属人的用辞，改为“交通”这神圣的用语。我们在教会中与圣徒的交通，乃是一种关系。我们若要对基督有享受，就必须有这种关系，这种交通。我们若失去与圣徒的交通，也就失去对基督的享受。我们由此看见，放弃教会生活是危险的，就如有些亲爱的圣徒所作的。那些放弃教会生活，连同生命交通的人，自然就失去他们的权利，无法承受对基督的享受。愿我们都蒙光照，看见这要紧的事，并留在与圣徒（神这大家族之成员）生命的交通里。
见证
×弟兄：为着教会生活中的父亲，赞美主！基督徒的生活在于生命的源头和生命的管道。我很高兴的说，我知道自己在教会生活中有一些父亲。我在这里乃是那些在基督里生了我之人的果子。我说到自己在教会中有父亲，并不羞耻。
最近我接触一位渐有异议的弟兄。我对他说，“弟兄，你要记得那些在主里面照顾你的人，使你借以得着神圣分赐的人。”当他告诉我，他不能相信或接受我所说的，我的心下沉了。不承认我们属灵的父亲，就是那些生了我们，使我们借以得着神圣生命的人，乃是羞耻的。保罗在提后三章十四节说，“但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的。”弟兄们，我们需要知道我们是跟谁学的。我们需要知道我们有一个源头，一个在神的经纶里一直教导我们，养育我们的丰富职事。我知道我是跟谁学的，我为这将基督分赐给我的丰富职事感谢主。
×弟兄：我特别享受两点。第一，五个女儿的请求不是按着自己，乃是按照神的愿望。神不要祂的子民没有延续，祂要他们有延续。五个女儿的请求乃是按照神所要给祂子民的。
第二，五个女儿需要遵循原则。我们可以将她们与罗得的女儿比较。罗得的女儿渴望承受产业，却没有遵循正确的原则。反之，他们偏离了神的原则，按照他们天然的努力繁殖后代。相反的，西罗非哈的女儿遵循了神的原则，守住了正确的立埸。神允许她们得着产业，只要她们履行一个条件，就是只嫁给她们支派以内的人。今天，我们若要结果子，就需要按照基督与教会的正路作。我们需要基督作我们的丈夫，也需要教会作我们的家族。我们需要按照我们丈夫的生命，在身体里结果子。
×弟兄：表面上，五个女儿是为自己寻求一些东西。实际上，她们是顾到神的权益。以色列人在早期的历史里，是为自己求东西，不是为着神的权益。例如，他们要肉，神就用不是很积极的方法，给他们鹌鹑。但五个女儿的请求乃是按照主的愿望。神的愿望是得着果子，祂想要有扩增。神想要有神圣的延续。我从经历能见证，即使我们是软弱的女子，但我们的请求若是按照主的心，祂必会成就。
主有时答应我们的请求，是我们从未经历过的。我们渴望神的恩典，这可能使祂作一些从未作过的事。这真是奇妙！
我们不该有天然、出于肉体的请求。我们若要承受美地，并对基督有更深、更丰富的享受，我们的请求必须是按照基督与教会。我们若要有扩增，就必须按照基督的生命并基督的路得着扩增，也必须在身体里得着扩增。我们若按照基督与教会，为着产业和扩增有所请求，主必为着祂的权益作一些事。
×弟兄：为着生命的源头、生命的管道和后裔，感谢主。我欣赏主不愿让我们家族的历史中断的这个事实。民数记这段话指明，对基督的享受与得着后裔有关。五个女儿想要承受美地，她们想要得着后裔。她们为此迫切。今天我们该寻求得着基督，也要得着后裔。没有基督，我们就无法有后裔。在教会历史中，有些信徒迫切要得着基督，但他们没有迫切要得着后裔。至终，他们的历史就中断了。借着主的怜悯，我们的历史是延续的，因为我们迫切要得着基督，也迫切要得着后裔。
×弟兄：就着带进基督来说，民数记二十七章一至十一节的律例是很重要的。波阿斯和路得的婚姻就是基于这律例。马太一章五节的注解说，波阿斯赎回他亲属的产业，并娶了那人的寡妇（路四1～17），就成了基督一位显著的先祖，是基督一位伟大的同伙。
我们看见在约瑟和耶稣的母亲马利亚的事例中，这律例更是重要。马太一章十六节说，“雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，”但路加三章二十三节说约瑟是希里的儿子。马太一章十六节的注解说，在路加的记载是“按律法。”就如注解所说，这意思就是“约瑟实际上不是希里的儿子，乃是按律法算为他的儿子。约瑟是马利亚的父亲希里的女婿。这事例也许是照着民数记二十七章一至八节，三十六章一至十二节神所定规的：父母若只有女儿为后裔，产业应归女儿；但女儿只能嫁给同支派的男子，使产业留在原支派内。连旧约这样的定规，也与基督的家谱有关，显示全本圣经的记载都是关于基督的。”五个女儿的请求不是为着自己；她们所求的乃是为着神的经纶，为着带进基督。
问题讨论：
1、为什么论到判断女子承受土地之律例的这段民数记，实际上是说到基督与教会？
2、我们有享受美地产业这权利，需要有族系和管道。族系和管道是指什么？我们要享受基督，就必须有教会生活，为什么教会生活对享受基督是重要的？