读经：
林前 5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前 5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
林前 10:3 并且都吃了一样的灵食，
林前 10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约 1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
来 1:3上 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；
来 4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来 4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来 7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来 7:26 像这样圣而无邪恶、无玷污与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
来 10:5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
来 10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
来 10:7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意(我的事经卷上已经记载了)。”
来 10:9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
来 10:10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
罗 3:25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
约壹 1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约 3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓 2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
弗 1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗 2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的教会，真理的柱石和根基。
徒 1:3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
罗 14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
启 21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
祷读/背诵：
西 2:16~17 所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
阅读内容：
伍 教会与包罗万有的基督（经过过程并分赐之三一神的具体化身）之奥秘联结的完全预表（续）
二 与包罗万有的基督（经过过程并分赐之三一神的具体化身）奥秘的联结
出埃及记、利未记和民数记对教会完满的预表，乃是教会与包罗万有的基督（经过过程并分赐之三一神的具体化身）之奥秘联结的完全预表。这奥秘的联结乃是我们的定命。在各种环境里，在应付各种人的时候，我们可能说，“主耶稣啊，我需要你！”告诉主我们需要祂，这是什么意思？实际上这就是享受祂。一天过一天，我们可以享受那包罗万有的基督，就是经过过程并分赐的三一神，作我们的美地。
１ 作逾越节和无酵饼
按照出埃及记的预表，我们首先享受基督作逾越节和无酵饼（林前五7～8）。逾越节是为使我们得拯救，无酵饼是为使我们过无罪的生活。
２ 作属天的吗哪和流出活水的磐石
经历基督作逾越节，并开始享受祂作无酵饼之后，我们接着享受祂作属天的吗哪和流出活水的磐石（林前十3～4）。
３ 作神圣的律法，为作神的彰显，有神的形像，使人认识神
甚至律法也是基督的预表，因为律法预表基督作神的彰显，有神的形像，使人认识神（约一18，来一3上）。
４ 作神的帐幕，带着作神见证中心的约柜
约翰一章十四节启示基督支搭帐幕在我们中间。祂是神的帐幕，带着作神见证中心的约柜。
５ 神在祂的义里与人相会的平息处
按照罗马三章二十五节，基督是平息处（约柜的盖），是神在祂的义里与人相会的地方。因此，基督是神与祂子民相会的地方。
６ 作背负并怀抱神所救赎之人的大祭司
在旧约里，大祭司穿着肩带和胸牌。这预表基督乃大祭司，在爱里背负并怀抱神所救赎的人（来四14～15，七25～26）。
7 作信徒的一切供物
旧约预表，新约也启示，基督乃是信徒的一切供物（来十5～7，9～10）。
8 作信徒的安息日和一切节期
出埃及记、利未记、民数记对安息日和节期说了许多。这些都预表基督对信徒是安息日和一切节期的实际（西二16～17）。
9 作绝对为神活着的真拿细耳人
民数记六章说到拿细耳人的愿。基督乃是绝对为神活着的真拿细耳人（腓二8，来十9，参太二23与注3）。
10 作洗去信徒不洁的红母牛
基督也是洗去信徒不洁的红母牛这预表的实际（约壹一7）。
11 作除去信徒之罪的铜蛇，使他们能得永远的生命
约翰三章十四和十五节启示，基督乃是除去信徒之罪的铜蛇，使他们能得永远的生命。
12 作信徒的逃城
今天我们也可以享受基督是那作信徒逃城的一位（弗一7）。
13 作信徒包罗万有的地与全备的供应
末了，基督乃是信徒包罗万有的地与全备的供应（西一12，弗三8，腓一19）。这是为着在地上建造神的家（弗二19，提前三15），为着在地上建立神的国（徒一3，罗十四17），至终，为着神的家与神的国总结为永世里的新耶路撒冷，以完成神永远的经纶（启二一1～2）。所以，出埃及记、利未记和民数记对教会的描绘，要在永世的新天新地新耶路撒冷里得到终极的完成。
见证
×弟兄：我特别摸着“与神一同前行”这事。我年幼的时候，遭遇过许多困难。我十二岁的时候失去了母亲，十八岁的时候得救，与主同行了五十二年。当我孤单的时候，我享受主的同在，也享受祂与我同行。我能见证，与主同行使我很快乐，也使我很享受。
×姊妹：我很享受一点，就是看见以色列人的历史是教会生活的图画。我特别欣赏的一点，就是我们与主一同前行。我们得救的时候，祂的同在改变了我们的行程。我们不再独行，我们乃是与主同行。当我们与祂同行时，在祂神圣的眷顾里，祂供应了我们所需要的一切。在我们的行程中，就连试炼和阻挠都是帮助我们的。
×弟兄：我对这篇信息的纲要印象深刻，特别是在纲要中，那些项目的次序与我们的经历很配合。我也很惊讶的发现，所提到的阻挠居然这么多。我们已经蒙拣选、得救赎，享受了神圣的眷顾，也享受了作属天和神圣供应的基督。我们领受了神圣的启示，我们都在受训练，被建立，被编构成军队，并且我们都在与神同行。但我们仍需要阻挠，因为即使经历了这么多的事，我们仍然古怪。那些阻挠对付我们的古怪。我渐渐明白，每次的阻挠都叫我们有一次的成长。当我回头去看那些阻挠的时候，我真是感谢主，祂允许这些阻挠临到我，因为这些阻挠使祂能以特殊的方式摸着我，并在我里面继续往前。借着这些阻挠，主能摸着从前所不能摸着我的部分。至终，我们就为神预备好，来取得包罗万有的基督为美地。
×弟兄：我为着民数记生命读经的这些信息赞美主。主已经用这些信息来恢复士气，以及我们中间的同心合意。在神的恢复中，祂的出口确实是在我们中间。
在这篇信息中，我们看到教会与三一神奥秘联结的完全预表。我想要见证，在最近的试炼、苦难、阻挠和洁净期间，我享受到本篇信息中所说基督的这些方面。我享受基督作我美妙的逾越节，也享受祂作无罪者。每天早晨我都被祂这属天的吗哪和裂开磐石所流的活水所复兴。我也享受祂作神的彰显并可进入的神。在我的经历中，祂是约柜，内中有隐藏的吗哪、发芽的杖和生命的律法。基督也是我的平息处，所以我能与神相会。祂是大祭司，在爱里背负并怀抱我。祂也是我的一切供物，我一直在享受祂作供物。在这段试炼期间，基督确实是我的安息和节期。何等的一位基督！我也享受祂作绝对为着神的一位。我并不绝对，但祂却是绝对的。我也有基督作对付我一切不洁的奇妙红母牛。基督是我的铜蛇。当我仰望祂的时候，我里面的毒素就受到对付。基督也是我的逃城。在主的恢复中，无论我在何处，祂总是我的避难所。现在我看见，基督乃是包罗万有的地，我们能在其上建造神的家，建立神的国，并要终极完成为新耶路撒冷。为着主赐给祂恢复的启示，赞美祂！
问题讨论：
出埃及记、利未记和民数记里所记载的以色列人，是教会完满的预表。那么这几卷书在哪些方面也向我们预表了教会与包罗万有基督的奥秘联结？