读经：
民 21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说，
民 21:22 求你让我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走王道，直到过了你的境界。
民 21:23 西宏不准以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，攻击以色列人；他到了雅杂，与以色列人争战。
民 21:24 以色列人用刀击杀他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人那里；因为亚扪人的边界很坚固。
民 21:25 以色列人夺取这一切的城邑，也在亚摩利人的一切城邑，就是希实本与希实本的一切乡村住下。
民 21:31 这样，以色列人就在亚摩利人之地住下。
民 21:32 摩西打发人去窥探雅谢，以色列人就占了雅谢的乡村，赶出那里的亚摩利人。
民 21:33 以色列人转回，由通往巴珊的路上去；巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。
民 21:34 耶和华对摩西说，不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要对待他像对待住希实本之亚摩利人的王西宏一般。
民 21:35 于是他们击杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
民 31:1 耶和华对摩西说，
民 31:2 你要在米甸人身上报以色列人的仇，然后归到你本民那里。
民 31:3 摩西对百姓说，要从你们中间叫人带兵器出去打仗，攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。
民 31:4 从以色列众支派中，每支派要打发一千人去打仗。
民 31:5 于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。
民 31:6 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
民 31:7 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
民 31:8 在所杀的人以外，还杀了米甸的五王，就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
民 31:9 以色列人掳了米甸人的妇女孩子，掠夺了他们所有的牲畜、羊群和财物，
民 31:10 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
民 31:11 把一切所掠的、所获的，连人带牲畜都带了去，
民 31:12 将所掳的人，并所获、所掠的牲畜、财物，都带到摩押平原，在约但河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列人的会众。
太 20:3 约在上午九时，他又出去，看见市场上另有闲站的人，
祷读/背诵：
民 21:34 耶和华对摩西说，不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要对待他像对待住希实本之亚摩利人的王西宏一般。
阅读内容：
２ 击败亚摩利王西宏同他的百姓，以及巴珊王噩同他的百姓
神的子民也击败了亚摩利王西宏同他的百姓，以及巴珊王噩同他的百姓（民二一21～35）。这就是说，他们胜过迦南的两个守门者。
３ 击败米甸人同他们的五王
以色列人也击败了米甸人同他们的五王（民三一1～12）。百姓击败了米甸人，就胜过了迦南的守卫军。
神拣选并救赎的百姓所击败的诸王，表征空中属灵的有能者、执政者和掌权者。今天我们需要与这些有能者争战并击败他们。
４ 为着进入神所应许的美地，使神的国能在那里扩展并建立
神的百姓与诸王争战，是为着进入神所应许的美地，使神的国能在那里扩展并建立。今天我们的原则也是一样。当我们击败空中执政的、有能的、掌权的，神的国就必得着扩展并建立。
五 背负神的居所，见证的帐幕同见证的柜
神所拣选并救赎的人，既是祭司的军队，执行神圣的争战，他们就背负着神的居所、见证的帐幕同见证的柜。这指明今天在教会生活中，我们正在背负神的见证与神自己。在我们的肩头上，我们不仅担负着神的居所，也担负着居住者，就是神自己。只要教会背负着神的见证，教会就是神的居所。实际上，神的居所就是神的见证。今天，这神的见证，神的居所，就在我们的肩头上。
１ 见证的帐幕表征神所拣选并救赎的人，与祂一同建造成为祂在地上的居所
见证的帐幕表征神所拣选并救赎的人，与祂一同建造成为祂在地上的居所（新约里的教会）。
在这里我们要指出，就属灵一面说，以色列人的历史与教会的历史乃是一。以色列人的历史是预表，教会的历史是这预表的实际。这就是说，出埃及记、利未记和民数记中所记载的，预表使徒行传和书信中所记载的。
２ 见证的柜表征基督是神在祂所拣选并救赎之人中间经纶的中心
见证的柜表征基督是神在祂拣选并救赎之人中间经纶的中心。今天我们中间有约柜，就是基督，亲自与我们同在。
３ 见证表征律法，就是神之所是的描绘
见证表征律法，就是神之所是的描绘。因着见证（法版）是放在约柜里，所以约柜被称为见证的柜。
４ 帐幕同约柜是神所拣选并救赎之人所背负的见证
帐幕同约柜是神所拣选并救赎之人所背负的见证。在旷野的那些年间，为数两百多万的以色列人没有作别的，只是照顾神的见证。他们没有从商或作工以谋生。神借着给他们吗哪，以及从磐石赐水给他们，来照顾他们的生活。四十年之久，神的子民由耶和华的使者领头，在旷野中扎营并前行。在列国眼中，以色列人是在浪费时间。同样的，在世人眼中，我们这些在教会生活里致力于背负并照顾神见证的人，也是在浪费时间。然而在神眼中，实际上闲站的、浪费时间的乃是世人（太二十3）。别人也许认为我们是在浪费时间，但我们这些在主恢复里的人，很乐于用我们的时间来照顾并背负神的见证。
在本篇信息中，我们已经鸟瞰了民数记。按这鸟瞰，民数记是记载神所拣选并救赎的人组成祭司军队，为神争战，与神一同前行，使他们可以为神所预备，去取得包罗万有的基督为美地。
见证:
×弟兄：出埃及记、利未记和民数记中这神圣启示的要略，实际上是我们基督徒生活和教会生活中，一幅经历的图画。我们得救之后，就被关于神、关于祂的经纶和关于祂在地上所作之事的启示抓住。我特别欣赏“在教会生活中，我们是在经历神旳生活”这一点。神要过教会生活。教会生活实际上不是我们的生活，乃是神的生活。属世的人也许认为我们是在浪费时间，但我们知道我们正与神一同前行，照顾祂的见证，为祂所预备，要得着包罗万有的基督为美地。
×弟兄：我很享受对神的呼召，以及我们与祂同行的旅程这美妙的概览。我很感谢主把我列在那些人中，他们与神一同前行，并被神赋与资格，过祂所要的生活。教会生活不是我们的生活，乃是神的生活，这是何等奇妙的启示！教会生活是神爱过的生活。我们已经蒙拣选、蒙救赎、得拯救脱离堕落的辖制，如今可以与神一同前行，与祂一同过教会生活。
×弟兄：这篇信息向我们陈明的，是何等的概览！这概览帮助我们看见，我们是什么样的基督徒。我们是神“顽皮的孩子”，但借着祂的供应和训练，我们够资格与神一同建造、与神一同前行、背负神见证、与神并为神争战，好进祂的国度。不错，我们可能“顽皮”，但我们借着前行与争战，正在背负神的见证。我们在这里是为着神的话和耶稣的见证。我们背负这见证，至终，会带进国度，也会把主带回来。
×弟兄：“我们信徒的历史和以色列人的历史是平行的”，这点对我非常真实。今天我们正与神一同前行，我们有神的同在。我们有主作云彩、火、并使者。祂引导着我们，我们正与祂一同在大的旷野里生活行动。在这旷野里，我们领受神圣的启示和供应，也领受神圣的管教。我能见证，在教会生活中，神的管教是非常独特的。就像小孩需要双亲的管教，我们也需要主的管教。在教会中，我们有养育属灵儿女的地方，有得着真理的滋养和供应的地方。在教会中，我们也经历神的管教。至终，我们会够资格进入神的军队，使我们可以为祂争战，带进祂的国。
×弟兄：神所拣选并救赎的人需要构成祭司的军队，执行神圣的争战。这是正常基督徒生活的一面。
我欣赏在构成祭司军队这事上的进展。首先，我们按着生命里的成熟被数点。然后，我们被建造成为一个身体。接着，我们与神一同前行，与祂一同行动，并按祂的引领作事。我们与神一同前行时，祂给我们所需要的经历，使我们可以装备好，同着祂并为着祂争战。至终，仇敌要被击败，我们要进入美地建立神的国。
×弟兄：三一神需要教会生活，因为祂需要教会生活，祂就拣选、救赎并拯救一些人脱离堕落的辖制。
在旷野里，神所拣选并救赎的人似乎是在浪费他们的时间，这一点我很享受。他们在那里作什么？他们既不耕种，也没有作任何工。他们把时间花在照顾会幕和背负见证上。今天我们在教会生活里，光景也是一样的。属世的人可能在想我们到底在作什么，也可能认为我们是在浪费时间。事实上，我们是在享受基督，我们是在领受启示，我们是在与三一神一同建造，我们是在构成祭司军队，与神一同前行并为祂争战。我能这样使用我的时间，实在赞美主、敬拜主！
问题讨论：
1、我们在这篇信息中看见，我们被编构成军之后有什么功用？
2、见证的帐幕表征什么？
3、见证的柜表征什么？