读经：
申 22:1 你看见弟兄的牛或羊失迷了路，不要佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。
申 22:2 你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。
申 22:3 你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你遇见了，都要这样行，不可佯为不见。
申 22:4 你看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不要佯为不见，总要帮助他拉起来。
申 22:5 妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为行这些事的人，都是耶和华你神所憎恶的。
申 22:6 你若在路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。
申 22:7 总要放母，只可取雏；这样你就可以得福，日子得以长久。
申 22:8 你建造新房屋时，要在房顶的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，你就使流血的罪归于你家。
申 22:9 不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所得的收成，和葡萄园的出产，都没收归与圣所。
申 22:10 不可并用牛、驴耕地。
申 22:11 不可穿羊毛、细麻两样搀杂料作的衣服。
申 22:12 你要在所披的衣服上四角作穗子。
提前 1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事。
林后 6:14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
祷读/背诵：
申 22:1 你看见弟兄的牛或羊失迷了路，不要佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。
阅读内容：
在本篇信息中，我们要来看一般的律例和典章中，关于顾到别人的权益，关于任何种的搀杂，关于宽待生产的动物，以及关于失去入耶和华之会的权利等部分。
十四 关于顾到别人权益的话
二十二章一至四节、八节，是关于顾到别人的权益的话。
１ 以色列人若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可不顾，总要把它牵回交给他的弟兄
以色列人若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可不顾，总要把它牵回交给他的弟兄（申二二1）。
二十二章一节的“弟兄”一辞，指明在神眼中，所有的以色列人都是一个家庭里面的成员。整个国家乃是一个大家庭。迷路的牛或羊不仅是另一个人的牲畜，更是一位弟兄的牲畜。把这样一只迷路的牛或羊牵回给弟兄，就是顾到弟兄的权益。今天在我们中间，应当实行顾到弟兄姊妹的权益。
２ 他的弟兄若是离他很远，或是不认识的，就要牵到自己家里，等他弟兄来寻找就还给他
他的弟兄若是离他很远，或是不认识的，就要牵到自己家里，等他弟兄来寻找（申二二2上）；然后就要还给他（申二二2下）。
３ 弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，都不可不顾
“你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若看见了，都要这样行，不可佯为不见。”（申二二3）这指明以色列人看到弟兄失落的任何东西，都要为弟兄加以照顾。
４ 弟兄的驴或牛跌倒在路上，不可不顾
以色列人若看见弟兄的驴或牛跌倒在路上，不可不顾，总要帮他拉起来（申二二4）。在这样的事例中，牲畜的主人在场，但他需要人帮他把驴或牛拉起来。
５ 以色列人若建造新屋，要屋顶四围安低墙
以色列人若建造新屋，要在屋顶四围安低墙，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于他的屋子（申二二8）。当时以色列人的屋顶是平的。屋顶四围的低墙可以保护人不至从屋顶摔落。
十五 关于任何种的搀杂
申命记二十二章五节，九至十二节，是关于任何种的搀杂。
１ 妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿女子的衣服
妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿女子的衣服（申二二5上）。凡这样行的人，都是耶和华他们的神所憎恶的（申二二8下）。弟兄姊妹的仪表应当清楚的区分出男女之别。
２ 以色列人不可把两样种子种在他的葡萄园里
“不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得全部的收成，就是你撒种所结的，以及葡萄园的增产，都充公给圣所。”（申二二9）“充公给圣所”，直译，圣别。达秘给这节加上注解说，“这辞直译，‘使之成圣’，或‘分别归神’，即充公拨给圣所。”以色列人若把两样种子种在他的葡萄园里，他撒种所结的，以及葡萄园的增产都不是他的。他不许为自己保留这些出产。这些出产和增产乃要充公成为神的。这就是说，他在葡萄园里撒下两样种子的劳苦，都成了徒然。
我相信禁止在葡萄园里撒下两样种子，乃是豫表在教会中禁止传讲不同的教训（提前一3）。教会乃是神的葡萄园，在这葡萄园里，我们只该撒一样种子，传讲一样的教训。我们若传讲不同的教训，撒一种以上的种子，教会中的“出产”就会丧失。
３ 以色列人不可并用牛驴耕地
以色列人不可并用牛驴耕地（申二二10）。这预表“与不信者不要不配的同负一轭。”（林后六14上）“不配的”，意思是相异的，指在种类上不同。按照利未记十一章，牛是洁净的动物，但驴是不洁净的。在申命记二十二章十节，牛预表信徒，驴预表不信的人。信徒与不信者是不同的人。因着信徒神圣的性情和圣别的地位，他们不该与不信者同负一轭。这该应用在信徒与不信者之间各种亲密的关系上，包括他们的婚姻和事业。弟兄若与不信的女子或姊妹与不信的男子结婚，就是信徒与不信者不配的同负一轭，他们将很难生活在一起。信徒若与不信者合伙作生意，信徒就会有麻烦。比方说，不信者也许要作一些不诚实的事。我们信徒与不信者不该不配的同负一轭，因为这是一种搀杂；所有的搀杂在神眼中都是可憎恶的。
４ 以色列人不可穿搀杂料作的衣服
以色列人不可穿羊毛细麻两样搀杂料作的衣服（申二二11）。羊毛来自羊，细麻来自植物。神不要以色列人质料搀杂在一起。
５ 以色列人要在衣服的四角作穗子
以色列人要在遮体衣服的四角作穗子（申二二12）。“四角”原文也可译为“边”。这里的要求也许是指民数记十五章三十八节。“你要告诉以色列人，叫他们世世代代在衣服角上作穗子，并在每角穗子上钉一条蓝色细带。”这一节的“带”表征约束，“蓝色”表征属天的事物；因此蓝色的细带表征属天的约束。今天对我们来说，蓝色的带表征我们这些神的儿女，行事为人应当是美丽的，且该在属天管治的约束之下。
问题讨论：
1、禁止在葡萄园里撒下两样种子，预表什么？
2、以色列人不可并用牛驴耕地，预表什么？