圣经讲解
4、雅各只以山羊皮包在光滑处，声音并没有改变；甚至22节中，以撒也认出了雅各的声音，为何他还能这么容易受骗？
5、以撒既是如此糊涂地祝福了雅各，为何不能更改祝福到以扫身上，耶和华又为何成就了这样与天然口味掺杂在一起的祝福？
创世记第二十七章 精读内容
第三天
祷读背诵：
创 27:23
以撒就辨不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样；以撒就给他祝福。
精读节选：
以撒有一点生命的成熟，但没有很多。他虽然祝福，却是盲目的祝福（创二七21～29）。他的祝福是按着自己天然的喜好（创二七1～4）。他祝福时不但肉眼瞎，属灵的眼也瞎，因他被天然的喜好蒙蔽了。然而他的确因着信祝福（来十一20）。他的祝福也成了预言。没有人能在魂里说预言。我们若要说预言，必须在灵里。所以以撒实在是因着信在灵里祝福。
信心不是根据我们的所是，乃是根据我们的所见。什么时候你要运用信心，你就不该看自己、自己的所是或环境。你必须看神所是的和祂所说的。然后你就能在神里，并在祂的话里，运用你的信心。以撒就是这样因着信祝福。按照他的光景，他不够资格有信心。但他不考虑他的所是；他望断以及于神和神的应许，因着信在灵里祝福他的儿子。我们若要有信心，必须不看自己；因为我们若看自己，信心就会消失。要仰望神，看祂所说的话，然后单单说神已经说过的。这就是信心。以撒就是这样祝福他的儿子。
信是我们承受神的应许独一的路（六12）。在圣经中，神赐给我们许多应许。要承受这些应许，我们必须让神把信心灌输给我们。神所应许的事，大多是未见之事，或所望之事，所以需要信心来将其质实。
希伯来书的作者，在圣灵的感动下说，“信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。”（十一1）。信不是一种实质，乃是一个质实的动作。虽然有些东西是看不见、听不到、摸不着的，但是在我们里面有一种能力，把这些东西质实出来。这就是信。圣经说，信的人有永远的生命（约三15）。当我们听见这话时，就觉得这话传输一种实际的东西；虽然没有人看见或摸着这个东西，但在我们里面的信心，把这话所传输的质实出来。这种质实不是一件小事；它好像我们的第六感。我们的五官各有一种质实的能力。比如，我们的鼻能质实香味，眼睛能质实颜色。信心是在我们五官之外的特别感官。我们借着这一官能，就把一切未见之事和所望之事，都质实出来。
问题讨论：根据本篇信息，什么是信？神为何成就以撒如此糊涂的祝福？
操练：操练不看自己的光景，凭信心取用神的恩典和应许。