圣经讲解
3、5～17节，利百加作为母亲，为什么能偏心至此——帮助自己的小儿子欺骗丈夫来夺取自己大儿子的祝福？
线上问答
创世纪27章可否领会以撒盲目地祝福和利百加的偏爱，帮助雅各取得长子名分，促成了神的心意呢？“你必依靠刀剑度日，又必服事你弟弟，到你不受驾驭的时候”，什么是不受驾驭？（两个问题）
创世记第二十七章 精读内容
第二天
祷读背诵：
创 27:13
他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听从我的话，去把羊羔给我拿来。
精读节选：
以撒不仅有天然的弱点，也有天然的生命。他仍然活在天然的生命里。他并不是一直过着所谓属灵的生活。以撒祷告之后，神给了他两个儿子——以扫和雅各。以撒爱以扫，因为以撒常吃他打来的野昧。（创二五27～28。）因着丈夫率先偏爱，妻子就跟着偏爱。这是属灵的生活，复活的生活么？不。这虽然不是罪恶的生活，却是天然的生活。我们不该以为我们不同，因为每一个作父母的都有一点偏爱。这种偏爱不是照着我们的灵；乃是照着我们天然的喜好。我们爱某一个儿子或女儿，因为他或她很合我们天然的喜好。这是天然的生命。
以撒和利百加都因活在天然里而受苦，因为以扫的妻子，常使他们灵里愁烦（创二六34～35，另译）。
因着这家庭里的偏爱，以扫恨雅各，要杀他。利百加听到这消息，就告诉雅各逃往舅父那里，同他住些日子，直等以扫的怒气消了。但利百加却告诉以撒另外的故事（创二七46），她似乎说，“以扫的妻子使我们的灵这么愁烦，雅各若娶这样的妻子，我真受不了啦。我们应该把他打发出去娶一个妻子。”利百加用两种不同的方式说同一件事。每个聪明的妻子都会这样作，用两种方式述说同一个故事。就像今天许多作妻子的一样，利百加用真话向以撒说谎。她的心意是要把雅各打发走，免得以扫害他，但她并不这样告诉以撒。相反的，她说她厌烦了外邦媳妇，不要雅各娶这样的妻子，她建议以撒把雅各打发走，从他们的本族中娶一个妻子。照她的心意来说，这是谎言；然而，照她的话来说，这是真话。这惹来了痛苦。
创世记没有告诉我们利百加活了多久，她可能在雅各从拉班家回来之前就死了。利百加可能再没有见到她的儿子。她以为帮助了她的儿子，实际上因着她的抓夺，反而失去了他。
一面以撒享受恩典，一面他也因着活在天然生命里而受苦。天然生命不会阻挠恩典，但会使我们受苦。天然生命不会减少恩典的分量，却会增加痛苦的分量。只要你有天然生命的一面，这就会使你受苦。你若不想受苦，就不该活在天然生命里。不要自作聪明，用你的智慧帮助神，或在天然生命里作什么。这只会增加你的痛苦。我们最好不要活在天然的生命里。
问题讨论：以撒和利百加的偏爱说明了什么？ 这样的偏爱带来了什么结果？
操练：应用十字架对付和了结自己天然的生命和喜好，接受神的安排，活在神的恩典里，以神平等的爱来爱家里的每一位。